曹操偏爱关羽历史上的曹操真的很欣赏关羽吗

曹操对关羽的欣赏，既有识人之明，亦含用人之道。

一、曹操识人之明：从青梅煮酒到万军斩将

《三国志》载：“太祖（曹操）尝问备（刘备）曰：‘天下英雄，使君与操耳。’”此言虽为后世传颂，然其背后却暗藏曹操识人之术。彼时刘备不过织席贩履之徒，曹操却能断其为“天下英雄”，此等眼光，非寻常可比。

然曹操之识人，不止于刘备。关羽初降曹营时，曹操曾言：“吾知汝必不弃旧主。”此言看似平淡，实则暗藏玄机。彼时关羽虽暂居曹营，然其心系刘备之志未改。曹操既知其忠，又见其勇——建安五年（200年），关羽于万军之中斩颜良，此乃三国唯一“万军取上将首级”之壮举。此战若非关羽，袁绍军势恐难遏制。

《资治通鉴》载：“羽（关羽）策马刺良于万众之中，斩其首而还。”此等胆略，岂非曹操所重？彼时曹操虽以权术著称，然对人才之渴求，实为天下之公心。

二、用人之道：唯才是举与忠义并重

曹操曾言：“夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。”此言虽显功利，却道破用人之本质。张辽、张郃皆为降将，然曹操能以诚待之，终成五子良将。关羽虽为降将，然其忠义之名早已传遍天下。

道家典籍《列子》有载：“吕洞宾遇钟离权，问修行之法，钟离曰：‘急则急应，缓则缓应。’”此言虽为修道之语，然亦可喻用人之道。曹操对关羽之礼遇，实为“急应”之法——以厚待换忠心，以信任促忠诚。

然关羽之忠诚，亦非曹操所能掌控。建安二十四年（219年），关羽北伐襄樊，水淹七军，威震华夏。然其终因骄傲轻敌，败走麦城，为东吴所杀。孙权遣首级至许都，曹操观之，竟“为之流涕”，命以诸侯礼葬之。

此情此景，令人想起《史记·项羽本纪》中项羽之死：“项王笑曰：‘天之亡我，非战之罪也。’”然曹操之泪，非为关羽之死，实为人才凋零之叹。

三、忠义之辩：历史与演义的交响

《三国演义》中，曹操赠袍赐金，关羽千里走单骑，此等情节虽为艺术加工，然其内核却映照历史真实。《三国志》载：“羽（关羽）封金挂印，辞曹归刘。”此等忠义，岂非后世传颂之典范？

然历史与演义，终有不同。曹操对关羽之欣赏，非仅为一时之用，更在于其代表一种精神——“忠义”二字，乃乱世之中最珍贵之品质。正如张三丰所言：“忠者，心之正也；义者，行之直也。”

曹操之用人，若无忠义之士，终难成霸业。关羽之忠诚，虽未助曹操一统天下，然其精神却永存于后世。

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