北魏十四帝中,十一位死于非命,皆因权谋相争。

北魏之乱,始于骨肉相残
史载北魏自道武帝拓跋珪开国至孝武帝元修亡国,凡14帝,11人死于非命。此间乱象,恰如《资治通鉴》所言:“天子失德,礼乐崩坏。”北魏皇室似困于轮回之局,父子相戕、兄弟阋墙,竟成定数。
《晋书》载:“天命无常,惟德是辅。”然北魏诸帝,多失其德。
道武帝拓跋珪,开国之君也。其初以拓跋部为基,东征西讨,终成霸业。然晚年猜忌日甚,竟致父子相残。史载其妻贺氏因罪获谴,子拓跋绍与宦官合谋,夜斩父帝。时年三十九,恰如《诗经》所叹:“靡不有初,鲜克有终。”
太武帝拓跋焘,北魏极盛之时主。其亲征柔然,荡平割据,然晚岁暴虐,竟逼死太子。史载其“怒则杀人,悔则自咎”,终为宦官所弑,年仅四十五。此情此景,恰似《史记·殷本纪》所云:“纣之恶,非一日之寒。”
吕洞宾《醉酒歌》有云:“三杯通大道,一醉解千愁。”然北魏诸帝,竟无一人得享此乐。南安王拓跋余,登基未久即被宗爱所杀,其荒唐行径,竟令《资治通鉴》叹曰:“君主无道,臣子无忠。”
献文帝拓跋弘,年仅二十三而卒,史书载其“遇毒而亡”。此间隐情,恰如《红楼梦》中贾宝玉所言:“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”其母冯太后权倾朝野,或为幕后黑手。
孝明帝元诩,年幼即位,权柄旁落。其母胡太后专政,终致六镇之乱。史家评曰:“主少国危,奸佞当道。”此等情形,恰如《左传》所言:“国将亡,必多妖。”
《道德经》有云:“兵者不祥之器,非君子之器。”北魏皇室,竟将此理弃之不顾。从拓跋珪至元修,十四帝皆陷于权力漩涡,终致国运衰微。正如张三丰《太极图说》所言:“阴阳相济,万物生焉。”然北魏诸帝,竟不知此理,徒增杀戮。
北魏之亡,非天命使然,实人为所致。诸帝若能效法吕洞宾“守中抱一”之道,或可免此劫。然历史无法假设,唯余后人唏嘘。此中教训,恰如《史记·项羽本纪》所言:“天亡我,非战之罪也。”然北魏诸帝,何尝不是“自取灭亡”?
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