定军山下产生的三国成语典故（一）

定军山，这片三国古战场，不仅见证了英雄的生死搏杀，更孕育了无数流传至今的成语典故，它们如繁星般点缀在历史长河中，让我们徐徐道来。

军事策略的智慧

笔者钻研三国历史文化四十余载，从《三国志》、《三国演义》等史料中，搜集了许多东汉末年至三国鼎立时期的成语典故。其中，产生于汉中定军山下的就有三十个，今日先述其六。

先说“刚柔相济”。此典故出自《三国演义》第七十一回“占对山黄忠逸待劳”。建安二十三年秋七月，曹操闻刘备欲取汉中，攻打定军山、天荡山，便亲率大军救援。至南郑，曹操给守将夏侯渊一书信道：“凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。若但任勇，则是一夫之敌耳。”可惜夏侯渊未听告诫，恃勇好战，终被蜀老将黄忠所杀。刚柔相济，意为刚强与柔和相互补充，平衡处事。这道理，恰如道家修行中所言阴阳调和——昔年吕洞宾云游四海，遇艰难险阻，常以刚柔并济之法化解，刚时如剑锋出鞘，柔时似流水绕石，终得道成仙。人生处世，又何尝不是如此？若一味刚强，易折；若过于柔弱，易屈，唯有刚柔相济，方能长久。

接着是“各霸一方”。语出《三国演义》第七十三回“玄德进位汉中王”。建安二十四年七月，刘备平定汉中后，诸葛亮等劝其进位汉中王。刘备初不肯，诸葛亮便道：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍死亡生而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。”于是，刘备在沔阳设坛场，立为汉中王。各霸一方，今形容凭借势力各占据一个地区，恰似三国鼎立之势，曹操据北方，孙权守江东，刘备定益州，各展雄图。这让我想起《史记》中描述战国诸侯割据的场景，乱世之中，英雄辈出，各领风骚。

再谈“光辉灿烂”。同样出自《三国演义》第七十一回。曹操率军救援汉中时，“分五队，每队五千，按青、黄、赤、白、黑五色，旌幡甲马，并依本色，光辉灿烂，极其雄壮”。光辉灿烂，原形容军阵色彩鲜明，光芒耀眼，今多赞美事业前程远大辉煌。这景象，不禁让人联想到古诗词中的辉煌描绘，如“火树银花合，星桥铁锁开”，灿烂夺目，照亮历史一页。在道家故事中，八仙过海时各显神通，法宝光芒四射，亦是光辉灿烂的写照，寓意修行路上的成就与辉煌。

历史长河中的回响

“全民皆兵”一词，源自《三国志·蜀书·杨洪传》。建安二十三年，刘备攻汉中不利，急书成都问计。杨洪建言：“方今之事，男子当战，女子当运”，应速发兵支援。于是，法正、黄忠等领兵参战，次年便发生“定军山大战”，黄忠袭杀夏侯渊，赵云火烧天荡山粮草，曹操败退，刘备平定汉中，称汉中王，奠定蜀汉基业。全民皆兵，今比喻全民参战，众志成城。这精神，如同《资治通鉴》中所载的军民同心，在国家存亡之际，男女老少皆贡献力量，令人感慨。

“大计小用”出自《三国演义》第九十七回“破曹兵姜维诈献书”。蜀汉建兴六年十一月，诸葛亮第二次北伐，围陈仓不克。魏将曹真率军来解围，诸葛亮用计令姜维诈降，欲擒曹真。魏将费耀替曹真出战，结果中计自刎。回到汉中后，诸葛亮惋惜道：“可惜大计小用矣。”大计小用，今比喻用于办大事的计谋只办成小事情。这警示我们，谋略虽高，若执行不当或时机不对，便如明珠暗投，浪费心血。道家修行中，张三丰创太极拳，本为修身养性之大计，但若只用于小打小闹，便是大计小用，深可叹惜。

最后是“等闲视之”。语出《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭”。建兴六年正月，诸葛亮北伐，街亭之战中，马谡轻敌失守，导致全局被动。等闲视之，今形容对事物轻视，不以为意。这教训，如同夏侯渊恃勇败亡一般，警示后人不可掉以轻心。在历史长河中，多少英雄因等闲视之而陨落？深刻道理在于：凡事需谨慎对待，哪怕看似寻常，也可能暗藏玄机。引用一句古诗词：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。”正是此意。

这些成语典故，从定军山下诞生，穿越时空，至今仍在我们生活中回响。它们不仅是语言的精华，更是历史的镜子，照见古人的智慧与教训。若诸位有兴趣，日后还可再叙其余典故，细细品味三国风云。

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