天地有正气,杂然赋流形。华夏五千年文明史中,确曾出现过宁折不弯的硬汉脊梁。

史册斑驳处,总见铁骨铮铮。当世人皆知刘胡兰的血染巾帼,苏武的牧羊北海,却少有人知晓明王朝最后的汉家气节中,藏着一位以血肉之躯叩击历史的忠臣——杨继盛。
洪武开国以来,大明王朝便以"天子守国门,君王死社稷"的气魄立于寰宇。这个王朝的骨血里,流淌着绝不妥协的基因。当北方铁骑叩关,宫闱党争倾轧时,总有士大夫以血书谏,以骨证道。
嘉靖年间,权相严嵩把持朝政,致使"万马齐喑究可哀"。此时,河北永平府走出的杨继盛,却以"死劾"二字震彻紫禁城。他效仿《易经》中"贞下悔上"的卦象,明知九死一生,仍沐浴斋戒,写下《请诛严嵩疏》。
狱中受刑时,他怒斥狱卒:"椒山自有胆,何必蚺蛇哉!"杖责百下,血肉横飞,两股僵直如朽木。这般惨状,倒让吕洞宾当年在终南山修炼时"剖腹剜肠,行年九岁"的传说有了现实映照。
更令人惊骇的是,他在牢狱中自割腐肉。借着油灯微光,以碎瓷为刀,将溃烂筋肉一片片刮除。这般毅力,连关云长刮骨疗毒时尚有美酒佐饮,而杨继盛竟在寒夜中独自承受。
严嵩虽借"二王"之名脱罪,但杨继盛的血并未白流。三年后,当徐阶最终扳倒严党时,人们方知这血早已浸透史册。正如张三丰在武当山悟道时所说:"天地有大美而不言",有些精神注定要穿越时空。
当年明月在《明朝那些事儿》中写道:"历经磨难,矢志不移,叫做信念。不畏强权,虽死无惧,叫做勇气。"这般评价,恰似《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"的悲壮。
史官笔下,杨继盛的名字永远与"直言"、"死谏"相连。他用生命诠释了《论语》中"志士仁人,无求生以害仁"的真谛。这般气节,恰如八仙中的铁拐李,宁可拄着铁杖流浪人间,也不愿向世俗低头。
五百年后,当我们翻开《明史·杨继盛传》,仍能感受到那股穿透纸背的浩然正气。这或许就是文明传承最动人的模样——有人以血写史,有人以史铭心。
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