张松助刘备三分天下，最后结局被满门抄斩

张松助刘备三分天下，最后结局被满门抄斩，此问可作答：张松因私通刘备谋取益州，终遭刘璋诛杀。

张松之志

建安十三年，赤壁之战后孙刘联军大胜，荆州、武陵等四郡尽归刘备。益州沃野千里，乃天下要冲。诸葛亮《隆中对》所言"跨有荆益"，实为三分天下之基。然益州刘璋暗弱，张松虽为幕僚，终难展抱负。

《三国志》载："松为人短小，然才志高远。"其人通晓地理兵要，尝以《禹贡》山川之志为据，绘制《益州地形图》。此图后为刘备取益州之钥，正如《资治通鉴》所言："得图者得益州"。

忠义之殇

张松奉刘璋之命往见曹操，时曹操方破袁绍，势倾天下。杨修荐其才，然曹操以"食君之禄，卖主求荣"斥之。此番遭遇，恰如《道德经》所言："大道至简，大巧若拙"。张松归蜀后，劝刘璋联刘抗曹，其言"皇叔仁义，可托大事"，终使刘璋结盟。

《三国演义》载张松"面如冠玉，目似寒星"，然其志不在功名。他将益州山川、兵甲、粮仓悉数绘于图卷，此等胸襟，岂非《庄子》所谓"天地与我并生，万物与我为一"？刘备得图后，以"隆中对"之策取益州，然张松之死，恰似《史记》中韩信之叹："狡兔死，走狗烹"。

建安十七年，曹操伐孙权，刘备借机吞并杨怀、高沛军。张松私通刘备之事败露，刘璋怒而诛之。《三国志》评："松之死，非刘璋之过，实天下大势使然。"刘备虽以"仁义"立身，却对张松之死默然不语，此等处世之道，恰如《易经》所言："君子藏器于身，待时而动"。

张松之死，亦可比作吕洞宾点化张果老之典。张松以一己之命，换天下三分之局；吕洞宾以仙术点化凡人，皆为大道设教。《抱朴子》云："学仙者，当以忠孝为本"，张松虽未成仙，其忠义之志，足可与八仙共论。

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