唐朝时期的审美到底是什么样的,究竟是以胖为美还是纤细瘦弱

唐朝审美并非固定以胖为美，而是随时代演变：初唐尚纤细，中唐后渐以丰腴为佳，这反映了社会盛衰与人心变迁的微妙互动。

今人常以为唐时皆好丰满，实则不然。细考历史，如《资治通鉴》所载，风尚之变往往系于时运，唐初天下方定，民生简朴，女子多以清瘦为美。观阎立本《步辇图》，其中宫女抬辇，身形修长纤弱，宛如柳枝摇曳，可见彼时审美偏向骨感。此非孤证，初唐画作诗文，多颂扬窈窕之姿，令人遥想那个崇尚简约的年代。

初唐之风：纤细背后的时代印记

初唐之世，天下初安，风气未奢。女子体态多纤细瘦弱，甚至时人竟以减重为务，这从诸多唐人笔记中可窥一斑。影视剧中女子弱不禁风的形象，虽略带夸张，却有其历史根由。当时社会重节制，尚清雅，正如道家修行故事中，吕洞宾曾云：“形随心动，体由气生”，强调身形与内在修为的关联。初唐女子之瘦，或可视为一种精神内敛的体现，非独以美论，更寓时代之清峻。

引用小故事：相传八仙中的何仙姑，修行时常以轻盈之态示人，喻示超脱尘俗。初唐审美之纤细，恰似这般仙风道骨，呼应着社会初兴时的朴素追求。

中唐之变：丰腴如何成为风尚

至中唐，国力日盛，开元天宝年间，物阜民丰，饮食渐奢，女子体态自然丰润起来。画作中的女性，脸圆肌丰，却又不失妖娆，如周昉《簪花仕女图》所绘，非肥胖臃肿，而是雍容华贵。这变迁，暗合《史记》中“仓廪实而知礼节”之理，经济繁盛带动审美转向。杨贵妃之例尤为显著，她“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”，白居易诗中的描述，点出丰腴中的妩媚。皇帝妃嫔如此，民间风尚随之，以胖为美渐成主流。

阐述深刻道理：审美之变，实为人心镜像。初唐尚瘦，如道家庄子所言“形如槁木”，追求精神超脱；中唐好丰，则似“充实之为美”，体现物质丰足后的自信。这变化警示我们，美无定式，皆随世运流转。

然此“胖”非今人所谓肥胖，而是肌理丰盈、气度从容。观唐朝后期，社会奢靡之风起，审美更趋丰腴，但始终不离女性柔美特质。历史传言以胖为美，大抵指中唐以降，非全唐皆然。如近代史家钱穆在《国史大纲》中论及，唐朝审美之变，折射出文化从内敛到外放的历程，值得深思。

警醒之言：今人若执着一端，误以为唐时皆好胖，便如盲人摸象，失却历史全貌。审美的背后，是时代脉搏的跳动，初唐的纤细与中唐的丰腴，皆有其因，吾辈当以辩证视之。

总之，唐朝审美如江河奔流，初时清浅，后渐浩荡。从纤细到丰腴，非凭空而来，而是经济、文化交织的产物。读史至此，忽忆张三丰修道故事，他主张“形神俱妙”，身形随自然变化，不固守一态。唐朝审美之演变，亦如是——它提醒我们，美在和谐，在顺应时势，而非刻板标准。或许，这才是历史留给我们的真正启示。

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