马超的能力不下张飞，为什么却得不到刘备的重用

马超虽勇冠三军、战力不逊张飞，然其不忠不孝、反复无常，刘备安敢委以腹心？

史载马超出身将门，少时便以健勇震西凉，潼关一役，杀得曹操割须弃袍，连许褚、张飞亦难分伯仲。其勇略之盛，诚如民谚所云“金吕布，银马超”。然细究其行，却埋下不为刘备所用的根由。建安十六年，曹操略定中原，遣使威逼马超。超竟不察父马腾尚在邺城为质，仓促起兵反曹，致其父惨遭屠戮。此等不顾亲恩之举，非但为时人所讥，更触了君臣大忌。曹操《蒿里行》有句：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”乱世征伐，本为存续宗祀，马超却因一时意气，使家门凋零，岂非自毁根基？

昔吕洞宾游历人间，曾化书生试士。一寒儒得金百两，暗藏私室，洞宾笑指：“金可点石成金，心难点化成玉。”拂袖而去。修道者尚重诚心，况帝王驭下乎？马超少年得名，恃勇而骄，视忠孝如敝履，其心术已先败矣。

称兄道弟，失礼取祸

超投刘备后，犹不改轻狂习气。每见玄德，辄直呼其名，甚至称兄道弟，全无上下之分。张飞性烈，当庭怒斥：“匹夫安敢无礼！”刘备虽隐忍不发，然史载其“颜色不怿，退而叹息”。须知刘备立国蜀中，首重礼法以安民心。五虎将中，张飞领司隶校尉，监察京畿；马超虽授骠骑将军、凉州牧，却终未踏足凉土，实为虚衔。此非刘备刻薄，实因超前有背曹、后叛张鲁，三易其主，如《论语》所警：“事君数，斯辱矣。”反复之徒，纵有万夫莫当之勇，亦难托付社稷。

治国者用人，德先于才。才高而德薄，如刀无鞘，反伤其主。刘备一生以仁义立身，岂容不忠不孝之辈执掌枢要？此理深矣，非独三国为然。

边陲寂殁，千古余叹

章武二年，马超病困汉中，临终上疏犹称“臣门宗二百，为孟德所诛略尽”，言语凄恻。刘备悯其孤忠，令守边疆以安羌氐，然此职实为明升暗黜。超年仅四十七便赍志而殁，竟避过诸葛亮北伐之艰险，得保首领以终。后人或叹其早夭，然细思之，若使超掌重兵，以彼桀骜之性，恐重蹈吕布覆辙。观张三丰修道武当，常诫弟子：“心猿意马最难收，一念不谨，万劫难复。”马超之失，正在心猿放纵，终致壮志沉埋。

不忠者失众，不孝者丧本。马超空负万人敌之名，却因德行有亏，永困虚位，岂非天理昭彰？

蜀汉立国，首重纲常。赵云虽久居杂号将军，然其长坂救主、忠贞不二，终得“永昌亭侯”之实封；马超则因家门之变、称名无礼，纵位极骠骑，亦难逃“供养老臣”之讥。史家常言：“马上得之，不可马上治之。”刘备取益州而能安邦，正因深谙此道。马超之例，足令后世掌权者三思：才如利刃，德若刀鞘，鞘失则刃伤人，岂可不慎乎？

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