当刘备兵败徐州的时候，赵云还在什么地方

当刘备兵败徐州之际，赵云正流寓常山故里，尚未归附。

细究这段公案，须从建安五年说起。曹操破徐州，刘备仓皇南奔，此时赵云确在常山郡中。他本离袁绍而投公孙瓒，然瓒性多疑，未予重用；待瓒身死易水，子龙孤身辗转，心系黎庶，却不知玄德踪迹。史载其"闻公孙瓒殁，慨然有戚容"，然乱世飘零，终未得归。刘备既复领徐州，亟欲寻访故人，奈何曹军压境，只得北投袁绍。此际子龙亦在寻主途中，闻玄德赴邺城，本欲往附，又念昔日辞绍之嫌，踟蹰难前，遂浪迹冀北。

常山游子的归途

恰如吕洞宾修道时所悟："一念不生全体现，六根才动被云遮。"赵云此时心境，正似云遮月隐。他日日打探玄德行踪，却因面子所困，不敢径投袁绍。古语云"良禽择木而栖"，然子龙非为功名，实为苍生谋安。某日行至邺城郊野，忽见旌旗残破——原是刘备败走至此！两人执手相视，恍如隔世。子龙慨然道："云自离常山，未尝一日不思明主，今得重逢，死生无憾。"此情此景，恰似张三丰论剑时所言："道在脚下，缘在途中。"乱世浮萍，终因赤诚相感而聚。

后人常疑：既得重逢，何以赵云未获大用？细察玄德心思，或因子龙胸怀天下，视万民重于一身。尝见其护幼主阿斗于长坂坡，怀中婴儿啼哭，犹冒矢石突围，此非独忠于主，实心系汉室血脉。杜工部诗云："三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。"玄德所求者，乃匡扶社稷之臣，然子龙仁厚若水，不争权位，反使主公心存犹疑。譬如赤壁烽烟起时，周郎高歌"大江东去"，而子龙静守江陵，默护黎庶——这般襟怀，岂是寻常将帅可解？

忠义难彰的千古叹

此处当深思：英雄际会，未必尽如人意。赵云事主二十余载，斩将搴旗无数，终未列五虎上将之首。非其才略不足，实因玄德心中，孔明之谋、关张之勇更切当下危局。子龙如璞玉藏辉，其志在"安得猛士兮守四方"，而非争尺寸之功。老子曰："夫唯不争，故天下莫能与之争。"此等境界，恰似八仙过海各显神通，吕洞宾点化渔夫时所言："功名如浮云，仁心即真丹。"刘备临终托孤，始叹"子龙一身是胆"，然迟暮之悟，终难补平生憾事。

观此段因缘，足为后世警醒：明主求才，常囿于时势；忠臣事主，贵在守心如一。赵云未及归附之际，恰是汉室倾危之时。若玄德早识子龙可托生死，或能少历颠沛。陈寿作《三国志》特书"黄忠赵云强挚壮猛，并作爪牙"，然庙堂之上，仁者声往往隐于雷霆。今人读史至此，当知用人如器，各取所长；更须明察：世间至忠，常在默默护持处，不在金鼓喧阗中。

常山雪霁，子龙策马寻主的身影已没入历史烟尘。然其"虽远必护"的肝胆，至今映照青史——正如赤壁月夜东坡所叹："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。"此等精神，岂因权位消长而减毫分？

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