孙权有着一个怎样的缺点

孙权的缺点，究其根本，在于遇事犹豫不决，常显怯弱与天真，此乃其一生功业之隐忧。

犹豫之弊

孙权在重大关头，每每踌躇难断，譬如赤壁之战前，曹操大军压境，朝野主降声浪汹涌，他虽终能拔剑断案、联刘抗曹，却先有数日惶惑，几近动摇根基。此等怯弱，非独一时之误，实为性情所囿——遇事不决，反信浮言，终致后世疑其“天真幼稚”，难当大任。昔年孙策临终托付，本望其弟持重守成，然孙权屡在荆州归属、夷陵用兵等事上反复推诿，失却先机，恰如《资治通鉴》所载：“权性多疑而少断，故屡贻战机。”

道家典故尝言，吕洞宾游历凡尘，遇一商贾货殖于市，见利而疑，三思不决，终致货殖蚀本。仙人抚掌叹曰：“心若浮萍逐浪，何以定风波？一念踟蹰，万劫不复。”此理映照孙权，岂非天衣无缝？彼时东吴水师雄踞江东，若能如周瑜般果决，何至关羽既擒而刘备复仇之隙难弥？

决断之鉴

然孙权亦非全无长处。承父兄基业，年未弱冠便统六郡，赤壁一役以弱胜强，足显英雄气魄；称帝后屯田兴农、通使夷州，更开华夏与台湾之先河。此等功业，恰似张三丰云游武当，初时隐忍蓄势，终成大宗。三丰真人尝谓门徒：“天下事，成于毅，毁于疑。譬如炼丹，火候稍怠，前功尽弃。”孙权若早悟此道，或可免彝陵之战后吴蜀交恶之困。

细究其病根，实因少历沧桑而心性未定。孙策英年早逝，托孤之际曾诫曰：“汝当如磐石，勿效浮萍。”奈何权遇事辄思退路，赤壁既胜，竟联曹伐刘，致盟约瓦解；晚年立嗣之争，更显优柔，朝纲渐紊。此非天命不济，实乃修养未深之过。古语有云：“智者不惑，勇者不惧。”孙权终其一生，困于“惑”字，岂不悲哉？

遥想赤壁烽烟散尽，苏子瞻泛舟江上，挥毫《赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”此景此情，正合孙权当日临江挥师之壮。然清风明月可常在，决断之心却难恒持——权得胜后未乘势北进，反汲汲于私利，终令三国鼎立之局固化，江东气象亦渐萎靡。

后世读史至此，当思：成大事者，贵在明断。孙权之缺，非才智不逮，实为心志不坚；其功业半成，亦由此而起。昔张良圯桥进履，黄石公授以《素书》，首重“决断”二字。权若能效此，或可续写孙吴新篇，而非仅守半壁江山。故曰：犹豫者，败事之源；果决者，兴邦之本。

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