三国杀里那些有典故的战功（二）

你知道三国杀里那些酷炫战功背后，藏了多少历史玄机吗？今天咱们就挑出几位，聊聊他们战功背后的历史故事与人性百态。

一、谗言误国与广陵绝响

先说孙资和刘放，这二位的技能战功叫“靖谮庸回”，百胜战功则是“服谗搜慝”。这两句冷僻词出自《左传·文公十八年》，原是骂少昊氏有个不肖之子，“毁信废忠，崇饰恶言”，语言乖巧却行为邪僻，正所谓“口是行非，藏奸隐恶”。

《资治通鉴》里说得更直白：“孙资、刘放二人，典掌机要，明帝寝疾，深与谋议。”他们在魏明帝曹叡病危之际，为保自家权位，硬是把司马懿塞进了托孤班子。这一插手不要紧，直接为日后司马家篡魏埋下祸根。你瞧，历史有时候真是被几个“聪明人”在密室里就改写了的。

所谓“靖谮庸回”，恰如古人所言：“谗言三至，慈母不亲。”小人一开口，忠良靠边站。这二人操作朝局的手段，简直如《史记》所说——“崇饰恶言，天下谓之穷奇”，穷奇乃上古凶兽，专助恶人，这比喻，到位！

再看嵇康，他的技能战功“广陵绝响”和百胜战功“峻峰孤松”，可就完全是另一种气度了。

据《晋书》记载，嵇康曾在华阳亭夜弹琴，遇一古人授他《广陵散》，并要求他立誓不传。后来嵇康遭司马氏处死，临刑前索琴弹奏此曲，叹道：“《广陵散》于今绝矣！”从此成千古绝响。而“峻峰孤松”说的则是他如孤松独立、不与浊世同流的品格，正如陶渊明诗所谓：“青松在东园，众草没其姿。”

他这一生，就像他自己写的诗：“目送归鸿，手挥五弦。”清高自守，却在政治漩涡中陨落——是天才的悲剧，也是时代的悲哀。

二、文咒武魄与忠魂不灭

陈琳的战功“破竹之咒”，虽非直接出自古籍，却由成语“势如破竹”化用而来。

他在袁绍帐下时写的《为袁绍檄豫州文》，把曹操祖宗三代骂了个遍。传说曹操读后竟头风顿愈，笑称这篇文章比药还灵——这大概就是文字的力量，锋利如刀，诛心无形。罗贯中写《三国演义》还不忘加一笔曹操后来让陈琳当场再念，道是“檄文如箭……不念此文，操安能以血补天哉！”

再看诸葛诞，百胜战功“薤露蒿里”，出自汉乐府中的丧歌。《薤露》送王公，《蒿里》别士庶，都是哀悼之曲。

诸葛诞不满司马专权，据淮南而反，最终兵败被杀，麾下数百将士无一人投降，皆曰：“为诸葛公死，不恨。”这悲壮场面，恰似当年田横五百士，宁死不屈，集体殉义——忠魂所寄，岂因死生易志？

最后是王朗，战功“凤鹛”。这鸟叫声响亮却无真凤之质，明显是调侃他在《三国演义》里被诸葛亮骂到坠马的窘态。虽是小说情节，却也成了民间记忆的一部分——历史有时候，也挺幽默的。

所谓“势利纷纷，言语喧喧”，有人靠一张嘴改变历史，也有人因一身骨气成就传奇。读这些战功，何尝不是在读人的选择、朝的兴衰、史的明暗？

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