曹无伤因为告密被杀，雍齿多次背叛过刘邦，为何却还被封侯

告密者的末路

曹无伤因告密被诛而雍齿屡叛反得封侯，非关地位高低，实乃刘邦深谙乱世权变之道，以小忍成大谋。

曹无伤者，沛县微末小吏耳。当刘邦初定关中，遣人密告项羽曰：“沛公欲王关中，珍宝尽有之。”项羽闻之，勃然欲击。然高祖从张良计，亲赴鸿门曲意周旋，项羽释兵罢宴。归营即召曹无伤，厉声斥曰：“汝以细事挑祸，乱我大计！”立斩于帐前。何也？小人无势，告密如持刃自刎，徒为他人驱使而身死名裂。 彼虽曾随高祖起事，然位卑言轻，无党无援，一言不慎即万劫不复。昔《史记》载其事云：“曹无伤使人言项羽……沛公旦日从百余骑来见项王”，然史笔如刀，终书其“诛”字了结。此等行径，恰似吕洞宾点化负心书生之典：洞宾见一儒生背信弃义，不加诛责，反赠金令其自省，终使儒生痛悔出家。告密者却如飞蛾扑火，自绝于天理昭彰之下。 世事翻覆，岂不警醒后人慎言守分？

叛将的奇遇

雍齿者，刘邦同乡丰邑人也。素鄙高祖为市井无赖，尝数叛之：初拒高祖攻丰，继投魏国，复降复走，如风中飘絮。然天下既定，高祖竟封其为什邡侯，赐食邑二千五百户。群臣哗然，窃议不平。张良进曰：“陛下最憎谁？”上曰：“雍齿与我有故怨。”良笑曰：“急先封此子，则群臣自安。”高祖然之，大宴群臣亲授印绶。雍齿虽屡背主，然其智勇可任，且为乡党魁首，拥众自重。刘邦深知：乱世争雄，非拘泥私怨，乃以小惠固大本，屈一时之愤而收万众之心。 此等权谋，恰如张三丰修道武当时事：三丰见弟子相争，不责反赏谦让者，众徒感化归心。高祖封雍齿，岂非“顺逆皆方便”之道？昔李白有诗叹曰：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。” 雍齿之幸，实因时位相济——彼有自保之力，高祖有驭众之智，故叛而复用，终成定鼎之功。

细究二人之异，曹无伤如蚁附膻，一触即溃；雍齿似鹰隼盘空，进退有据。高祖起于草莽，深知大业非一人可成，故能容雍齿之才而诛曹无伤之妄。帝王胸襟，在能化敌为用，以私怨屈公义而全社稷。 观其封雍齿后，诸将皆曰：“雍齿且侯，我辈何忧？”军心遂定。此中深意，非拘小节者所能窥。八仙传说尝言：“铁拐李拄杖点顽石，顽石亦能通灵性”，乱世用人，何尝不如点化？雍齿之遇，实乃时势使然，非天幸也。故曰：小人告密速死，智者叛而得封，盖因权变存乎一心，时势异则处置殊。 后人读史至此，当悟驭下之术不在苛责，而在知人善任、屈伸自如。

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