刘备的致命缺点到底是什么？和刘备打天下的人基本没有好下场

答：刘备的致命缺点在于"道德包袱太重"，既想成就霸业，又要做道德完人，最终害人害己。

要说三国里最会"收买人心"的主公，刘备认第二，没人敢认第一。这位卖草鞋起家的"刘皇叔"，硬是靠着一套"仁义道德"的组合拳，把关羽、张飞这等猛将收拾得服服帖帖。可正如苏轼在《晁错论》中所言："天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。"刘备表面上的仁义，实则藏着致命的隐患。

一、道德枷锁下的致命犹豫

建安十二年（207年），诸葛亮在隆中对策时提出"跨有荆益"的战略，可当机会来临时，刘备却因"同宗之谊"拒绝夺取刘表基业。这让人想起《史记·项羽本纪》中范增评价项羽："匹夫之勇，妇人之仁。"刘备何尝不是如此？

最典型的当属益州之事。庞统曾直言："权变之时，固非一道所能定也。"建议武力取蜀，刘备却非要等刘璋先"不仁"。结果呢？拖到庞统战死雒城，最后还是得动武。正如《资治通鉴》记载，这一耽误就是三年，白白错失北伐最佳时机。

二、用人不当的悲剧循环

赵云追随刘备近三十年，却始终不得重用。五虎将中武功第一的常山赵子龙，在刘备眼里不过是个高级保镖。反观曹操，即便许褚这样的莽夫，也能因材施用。这正应了《韩非子》那句："宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。"

更可叹的是关羽之死。建安二十四年（219年），刘备在益州称帝，却让年近六旬的关羽独守荆州。明知道"骄兵必败"的道理，却放任关羽刚愎自用。最终荆州失守，关羽授首。白居易《放言》诗云："周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。"刘备对关羽的放任，何尝不是另一种残忍？

夷陵之战更是荒唐。章武元年（221年），刘备举全国之力伐吴，表面是为关羽报仇，实则是想吞并东吴。结果被陆逊火烧连营，蜀汉精锐尽丧。诸葛亮为什么不劝阻？因为他太了解这位主公了——刘备需要道德借口就像鱼需要水。此战之后，蜀汉元气大伤，诸葛亮在《出师表》中痛心疾首："今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。"

细看刘备集团的核心成员结局：诸葛亮54岁累死五丈原，庞统36岁中箭身亡，关羽58岁被斩首，张飞55岁遭刺杀，黄忠75岁病逝军中...难怪后人读《三国志》至此，总会想起李商隐《筹笔驿》中的名句："徒令上将挥神笔，终见降王走传车。"

刘备的悲剧在于，他既想学刘邦"流氓成大事"的手段，又要维持刘秀"道德完人"的人设。这种分裂，最终让追随他的人付出生命的代价。正如司马光在《资治通鉴》中点评："备之为人，弘毅宽厚，然机权干略，不逮魏武。"说到底，乱世争霸不是请客吃饭，过重的道德包袱，反而成了最不道德的选择。

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