汉献帝的禅让实为被迫之举,绝非心甘情愿!

话说汉献帝刘协,从九岁被董卓扶上皇位起,就成了个提线木偶,先后在董卓、李傕、郭汜、曹操手中任人摆布。建安元年(196年),年仅15岁的刘协返回洛阳,同年八月,曹操率兵入京,掌控大局。九月,曹操劫持刘协迁都许昌,从此“左右侍卫莫非曹氏之人”,这位皇帝彻底沦为傀儡。他曾哀求曹操:“君若能相辅,不忍为之,幸垂恩相舍。”——这话听着心酸,分明是求条活路。
建安十九年,董贵人因父亲董承谋诛曹氏被杀,刘协苦苦哀求免死,曹操却冷酷拒绝。更惨的是伏皇后,她写信求父亲伏完除曹,事泄后被处死。伏皇后被抓时哭问:“难道皇上也救不了我吗?”刘协苦笑:“我的命也不知能活几时。”随后,伏皇后全家被诛,两个皇子遭毒死。民间尚视杀妻灭子为不共戴天之仇,何况一国之君?刘协心中之恨,可想而知。
试想,一个连妻儿都保不住的皇帝,怎会甘心禅让?这仇恨早埋下种子。
在许都当傀儡的日子里,刘协却痴迷班固的《汉书》。东汉自认西汉延续,他读史书,实是追忆祖先荣光。建安三年,他命荀悦将《汉书》改写为编年体《汉纪》,此书后来成了司马光《资治通鉴》的范本。一位无实权的皇帝,为何执着于辉煌过往?答案不言而喻——刘协不甘做傀儡!正如杜甫诗云:“国破山河在,城春草木深。”他心底藏着复兴汉室的梦,只是命运未给机会。汉朝四百年基业,岂能轻易拱手让人?
这里头藏着个深刻道理:禅让美名,不过是权力游戏的遮羞布。《竹书纪年》早就戳破上古禅让的谎言,说那是臣子篡位的粉饰。汉献帝的故事,不过是历史重演。
伏皇后死后,曹操之女曹节成了新皇后。建安二十四年,刘协与曹节已相处八年,虽政治联姻,却生真情。当刘协四次下诏禅让曹丕,曹丕假意三拒后接受。但玉玺交接时,曹节怒掷玺绶,咒骂兄长“天不祚尔”!亲妹妹都看不下去,足见逼迫之甚。苏轼《赤壁怀古》叹道:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”权力更迭如潮水,献帝只是无奈配角。
同年十月,曹丕改国号魏,年号黄初。刘协配合演完“尧舜禅让”大戏,被封山阳公,安度余生,成了禅位后结局最好的皇帝。《后汉书》《三国志》将此事美化,但细节暴露真相——禅让自愿?骗鬼呢!
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