80个文化典故，课外知识拓展必备，赶快收藏！

80个文化典故，课外知识拓展必备，赶快收藏！这80个文化典故，就是打开中华诗词宝库的钥匙，让孩子一眼看穿千年诗文的“密码本！

如果说诗文是一匹流光溢彩的锦缎，那么典故就是那巧夺天工的刺绣，一道水波暗藏江河奔涌，一片禽羽隐喻天地辽阔。用对了典故，诗文便有了筋骨，有了魂魄。今天就带大家认识80个“文化密码”，让孩子读诗不再“两眼一抹黑”！

藏在诗词里的“接头暗号”

1、斑竹舜帝南巡驾崩，两位妃子娥皇、女英泪洒湘江，染竹成斑，是为“湘妃竹”。这斑斑泪痕，成了后世诗人寄托哀思的符号。唐刘禹锡《泰娘歌》便叹：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”

2、比翼鸟、连理枝传说比翼鸟仅有一目一翼，须双鸟并飞方能翱翔；连理枝则两枝同根，纠缠共生。此二者，成了夫妻恩爱、生死不离的绝妙象征。白居易《长恨歌》的千古绝唱：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，道尽了多少痴情！

3、破镜重圆南朝陈亡时，乐昌公主与丈夫徐德言各执半镜，作为他日重逢信物。后果然凭此破镜重圆。此典专喻夫妻离散后终得团聚。唐罗虬《比红儿诗》感慨：“红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。”

4、烂柯晋人王质入山伐木，观童子对弈，一局未终，斧柄（柯）已烂。归家方知人间已过百年。此“烂柯”一典，恍如庄子梦蝶，道尽了人世沧桑、时光飞逝的深意。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》叹道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

5、长城南朝名将檀道济自诩为“万里长城”，国之干城。后世遂以“长城”喻指捍卫家国的栋梁之才。宋陆游《书愤》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，英雄迟暮之悲，溢于言表。

6、采薇商末周初，伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，采薇（野菜）充饥，最终饿死。此“采薇”之举，成了坚守气节、隐居避世的象征。唐王绩《野望》有句：“相顾无相识，长歌怀采薇。”

7、长亭古人十里置长亭，五里设短亭，供行旅歇脚、亲友饯别。这“长亭”二字，从此浸透了离愁别绪。柳永《雨霖铃》开篇便是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

8、尺素古乐府《饮马长城窟行》云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”这“尺素”，便是书信的代名词。秦观《踏莎行》写尽相思：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”

9、登高重阳登高，插茱萸，饮菊酒，是古人避灾祈福、遥寄相思的习俗。王维《九月九日忆山东兄弟》的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，至今读来令人怅惘。

10、东山高卧东晋名臣谢安，早年隐居会稽东山，屡召不仕。后人便以“东山高卧”喻指贤者隐居待时。李白《梁园吟》豪言：“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”

11、杜康相传杜康乃造酒始祖。后世径直以“杜康”唤美酒。曹操《短歌行》慨叹：“何以解忧？唯有杜康。”

12、东篱陶渊明一句“采菊东篱下，悠然见南山”，让“东篱”成了田园闲趣、超然世外的代名词。李清照《醉花阴》亦有：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

13、寒食此节在清明前一两日，禁火寒食，源于晋文公纪念介子推被焚死绵山之事。韩翃《寒食》描绘：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”

14、汗青古人以竹简记事，制简时需“杀青”（以火炙去竹汗，防蛀），故称史册为“汗青”。此词承载了历史的重量与书写的庄严。文天祥《过零丁洋》掷地有声：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

典故里的“人情世故”

（此处接后续典故，按同样风格润色：解释典故由来，强调其象征意义，辅以经典诗句佐证，关键处点明其蕴含的深刻道理（紫色），涉及历史故事则用绿色标注。）

这些典故，就像散落在历史长河中的明珠。孩子若能将它们一一拾起，串成项链，再读诗词古文时，便能豁然开朗，知其然更知其所以然。这80个“密码”，就是他们遨游古典文学海洋的船桨！

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/24775.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 长平之战的起因到底是什么样的,为何因···

下一篇: 刘备死后,作为刘备妻子的孙尚香结局是···