初高中诗歌为何爱用典故?且看这些文化密码如何为诗词注入灵魂!

话说这王湾在《次北固山下》见雁北飞,便想起《汉书·苏武传》里"雁足系帛书"的旧事。班固笔下,匈奴谎称苏武已死,汉使却假托天子射雁得帛书,智救忠臣——这鸿雁,就成了游子传乡愁的信使。
再看杜牧《赤壁》,那"铜雀春深锁二乔"七字背后,藏着曹操建铜雀台彰武功的豪举。据《三国志》载,曹孟德破袁绍后夜见金光,翌日掘得铜雀,遂筑高台贮歌舞。东坡先生《赤壁赋》"横槊赋诗"之句,恰可为此作注脚。
太白写《闻王昌龄左迁》,开篇便是"杨花落尽子规啼"。这子规鸟,原是望帝杜宇化鹃的传说,李商隐"望帝春心托杜鹃"更添凄怆。诗人借啼血之鸟诉迁谪苦,比直说"我伤心"高明百倍!
辛弃疾《破阵子》玩典故最是潇洒:"八百里分麾下炙"化用《世说新语》王济赌射牛的故事;"的卢"马暗藏刘备檀溪跃马的惊险;连弓弦声都借《北史》"霹雳"之喻。金戈铁马气魄,全在典故中奔涌!
王维《使至塞上》尾联"都护在燕然",看似平淡,实藏东汉窦宪燕然勒石的赫赫战功。这比直夸将军勇武,更多三分历史的厚重。
警示:用典忌堆砌!杜牧《泊秦淮》示範顶级操作——借陈叔宝《玉树后庭花》这亡国之音,把商女浅唱变成历史警钟。此即典故化盐入水,无痕而味出。
李贺《雁门太守行》更妙:易水寒歌藏荆轲侠骨,黄金台典喻报国赤心。两典并用,既合战场地望,又昭忠君之志,比直写"将士们真勇敢"高明何止十倍!
诸君且看:典故非故纸堆里死物,实为诗人袖里乾坤。用得妙时,三字可载千年风云,七言能纳万里山河。读诗不知典,如入宝山空手归啊!
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