民间故事之-鸣冤鼓

唾液成鼓，神灵显灵

鸣冤鼓一声响动，冤屈自明。马湖县夏溪镇有个村民叫夏天常，本是个淳朴农民，与官府无甚瓜葛。近两年，他常往县衙跑，原任县令离去后，新任县令禹少成上任，他又准备动身。未及启程，衙役却登门提桶索要唾液。夏天常捂鼻闭眼，见桶内小半白沫泛着恶心，却也只得照办——县太爷的命令，岂敢违抗？

数日后，衙役敲锣打鼓宣告：“县太爷有令，户主明日申时齐聚县城鸣冤鼓开光，不得延误！”次日，夏天常赶到齐凤楼前，开阔地已站满人，皆因收到同讯，左右张望，楼上空无一人。申时将至，一队衙役簇拥面八九尺高的大鼓，耀武扬威入楼，搬上楼台架牢。木匠斧凿乒乒乓乓，鼓身稳稳固定。夏天常直纳闷：这究竟在耍什么把戏？

少顷，小轿抬上齐凤楼，披头散发的禹少成钻出，身着道袍，手握桃心剑，面对众人开口：“本县幼习端公之术，能调鬼神辨冤情。此鼓以诸父老唾液加工成皮，作法后自有灵性。有冤者，鼓自鸣响，可来县衙申诉。”众人半信半疑，议论纷纷。禹少成举剑念咒，疯癫舞弄半个时辰，仪式方毕。他道：“大鼓乃神灵化身，不受凡间势力左右，冤情尽诉，神灵必主持公道。”言毕坐轿离去，百姓面面相觑。

此情此景，恰似张三丰作法，以无为而治，调动天地灵气。道家故事中，张三丰于武当山静坐，鼓声自鸣，冤魂得安，此鼓亦显灵性，非人力可为。

鼓鸣冤情，百姓申冤

暮色已浓，近者归家，远者投宿。夏天常算计次日去县衙，见楼门未关，便寻角落和衣而卧。半夜，一阵“嗡嗡”声惊醒他，转瞬又成“咚咚”声。难道闹鬼？夏天常蜷缩不动，忽忆白天禹少成之言：此鼓自动鸣响，必有冤情。他壮胆爬起，奔上楼台——果见大鼓急切“嗡嗡”“咚咚”作响，鼓槌未动，却声声逼人。这下，夏天常信了：禹少成所言不虚，冤屈时，鼓自鸣。

夏天常自身有冤：女儿夏荷年方十八，半年前菜园摘菜，被陈虎强抢。前任县令斥其“放屁，陈家遵纪守法”，赶出衙门。他多次申冤无门，今闻鼓声，心狂跳，径直奔县衙而去。衙门黑灯瞎火，他刚站定，百姓纷纷赶来，皆言闻鼓声申冤。

天亮，堂内“咚咚”鼓声响起，衙役吆喝：“县太爷升堂！”按序入公堂，夏天常第一个跪下：“老爷，草民夏溪人氏夏天常。女儿夏荷被陈虎强抢，前任县令不理，多次驱赶。昨夜见鼓自鸣，知伸冤时到，请老爷做主！”禹少成翻卷宗问：“可有证物？”夏天常答：“邻居所见，小女在陈府，搜查便知。”禹少成抽签命衙役取证，叫夏天常候信。

鸣冤鼓一响，如《易经》云“天行健，君子以自强不息”，冤屈终得昭雪。百姓信神灵护佑，不畏权势，此乃天地正气所在。

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