诸葛亮只是因为刘备的”三顾茅庐“才跟随刘备的吗

诸葛亮之所以追随刘备，并非仅因“三顾茅庐”之礼，实乃时势、志向与机缘三者相合之果。

志在天下，非独为礼

世人常言诸葛孔明隐居南阳，躬耕陇亩，似一介布衣。然陈寿《三国志》早有明载：“少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。”此非山野闲人，实乃待时而动之大器。其兄诸葛瑾仕于东吴，族弟诸葛诞显于魏廷，诸葛一门，分仕三国，各展其才。而孔明独择刘备，岂是偶然？

昔吕洞宾尝言：“大丈夫处世，当立不世之功，非苟全性命于乱世。”孔明自比管仲、乐毅，胸中自有经纬。彼时曹操虽雄，然挟天子以令诸侯，名为汉相，实为汉贼；孙权据江东，守成有余，进取不足。唯刘备，虽兵微将寡，却以仁义立身，以汉室宗亲自任，师出有名，道义昭然。此正合孔明“兴复汉室”之志。

且刘备三顾草庐，非徒礼贤下士，实乃以诚动心。《出师表》云：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”此非虚言，乃肺腑之语。古人重知己之遇，如伯牙绝弦于子期之死，孔明感刘备之诚，遂倾尽平生所学以报之。

机缘未至，道不同不相为谋

曹操虽爱才，然性多猜忌，荀彧、杨修之死，皆因才高见疑。孔明若入曹营，纵有奇策，恐难久安。况曹氏已人才济济，郭嘉、荀攸、程昱辈环伺左右，新进之士，难获专任。反观刘备，关、张、赵虽勇，独缺运筹帷幄之人，孔明一至，即授军国大计，可谓得其所哉。

更有深意者，孔明幼年避乱荆州，曾目睹刘备援陶谦、救徐州之举。彼时曹军屠城，血流漂杵，而玄德率义兵赴难，虽力不能胜，其仁心已铭于少年孔明之心。二十余年后重逢，旧日印象未泯，新恩又加，情理兼备，何能不从？

道家有言：“知人者智，自知者明。”孔明深知己之所求，非富贵权位，而在行道于天下。若依曹操，或可享尊荣，然背离汉统，违其初心；若附孙权，或可安逸，然偏安一隅，难成大业。唯刘备，虽弱而志坚，虽穷而道正，恰如舟行逆水，需大才掌舵。此非孔明择主，实乃大道择人。

昔张三丰隐武当，非不爱世，待真主也。孔明亦然，非不愿出，待其时也。三顾之礼，不过外缘；内中所契，乃共扶汉室、再造乾坤之志。故杜甫有诗云：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”此心此志，岂是区区礼数所能尽述？

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