民间故事之-三欺大学士

世间最妙的学问，不在高堂讲章，而在市井巷陌；最深的道理，常藏于贩夫走卒之口。张居正身为万历朝首辅，权倾天下，却也曾被一介小贩三番两次“欺”得哑口无言——这并非真被欺，实乃天道示警，教人莫以位高而轻物，勿因识广而自矜。

一欺：名实之辨

某日午后，张居正在书房研读，忽闻门外叫卖：“长果，卖长果啦！”彼时花生初入中原未久，南北称谓各异，京师多呼“花生”，而冀鲁之地则称“长果”。张公不解其名，遣家丁张三购二斤。张三归时怒气冲冲，携半筐瘪瘦花生，诉说小贩强卖劣货，言语刁钻，难以辩驳。

张居正初闻，心中微愠，然转念一想：名者，实之宾也。庄子早有明训，世人执名而忘实，反为名所困。他亲出府门，见那小贩笑语从容，答曰：“吾乡呼此为长果，何欺之有？君不知其名，却议其价，既成交易，岂可反悔？”

张公闻言默然。此非奸诈，实乃认知之差。正如《吕氏春秋》所言：“物固有所然，物固有所可。”名随地异，理本无争。他遂止住欲殴小贩的张三，叹道：“几个小钱，买一课‘知之为知之’，值矣。”

再欺：形质之伪

数日后，张居正查知沧州确有“长果”之称，且品相上佳，方悟前次所购乃次品混充。于是设局再试。命张三复购“长果”，暗中尾随。此次小贩所售花生饱满光亮，张三验看无误，欣然成交。

不料张居正随手取一粒剥开，内里湿重，外皮却干——原是先浸水增重，再以文火烘表，以假乱真。小贩坦然承认：“游商无铺，多赚一文是一文。”

此事令人想起吕洞宾点化市人之故事。昔有商贾以铜充金，吕祖化为老翁，问其：“汝以假易真，心安否？”商贾笑答：“世人皆如此，何独我？”吕祖叹曰：“汝眼中只见金，不见心光。”遂拂袖而去。张居正此刻心境，或与吕祖相似——非怒其诈，而悲其失道。

张三愤然欲惩，张居正却挥手令小贩去。非纵恶，实知法网虽密，难禁人心之巧；唯修身正己，方能感化四方。恰如张三丰《无根树》词云：“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”市井之欺，恰是修心之镜。

三次交锋，张居正未动刑罚，未施威权，却于无声处得大觉悟：治国如治市，不在严刑峻法，而在明其本、正其源。若百姓皆知“长果即花生”，何来争端？若商人皆守“秤平斗满”之古训，何须官府日日稽查？

故曰：大学士非被欺，实被点化。一粒花生，照见天下；三番市语，胜读十年书。正所谓—— “世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

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