重情义的刘备，为何害死曾帮过自己的吕布

刘备非害吕布，实乃天下大势与人心反复使然。

吕布其人：勇冠三军，义薄如纸

吕布骁勇，诚为三国之魁。关、张合力，尚仅能与其战平，其武艺之绝，史所共认。然其性反复无常，先弑丁原以投董卓，复杀董卓以附王允，所谓“三姓家奴”，非虚言也。

初，丁原因得吕布而志得意满，未料赤兔一至，头颅已落；董卓倚布为臂膀，横行朝野，终亦死于其戟下。古人云：“恃勇者亡，忘义者孤。”吕布虽有虓虎之威，却无立锥之信，故天下英雄虽畏其力，莫敢收之。

道家有言：“强梁者不得其死。”昔吕洞宾尝游市井，见一壮士逞勇凌弱，叹曰：“此人气盛而神散，不久必败。”果未几，其人因背主被诛。吕布之命运，亦类于此——外强中干，内无定守。

辕门射戟与白门楼之叹

刘备屯小沛时，吕布暂依其侧。后布反客为主，夺徐州而徙备于小沛。然当曹操遣使挑拨，欲令二人相攻，吕布竟于辕门一箭贯戟，解刘备之危。此举看似重义，实则自保——彼知若刘亡，则己孤立无援。

及至白门楼上，吕布缚手就擒，见曹操便叩首乞命，愿为其驱驰天下。操本有意留之，盖惜其才。此时刘备在侧，徐徐而言：“明公不见丁原、董卓之事乎？”此语如钟鸣鼎食，顿使曹操汗出而悟。

《易》曰：“履霜，坚冰至。”刘备非不知恩，然深知吕布之“义”如朝露，转瞬即晞。留之于曹，无异养虎遗患。况曹孟德驭人之术，天下无双，若得吕布为爪牙，则汉室复兴之望愈渺。故一言断其命，非私怨，实为大局计也。

或问：刘备素以仁义著称，何忍负昔日援手之恩？须知乱世之中，情义常让位于存亡。张三丰尝言：“柔弱胜刚强，非不争也，争在无形。”刘备之“忍”，非懦弱，乃深谋；其“断”，非无情，乃远虑。

苏子瞻《赤壁赋》有云：“固一世之雄也，而今安在哉？”吕布纵横一时，终成白门楼下一缕冤魂。其败不在力弱，而在心无根柢。反观刘备，虽屡遭颠沛，然始终持“仁”为帜，聚人心于微末，终成三分之业。

故曰：吕布之死，非死于刘备之口，实死于自身之反复。天下可失地，不可失信；可暂屈，不可无恒。此乃古今兴亡之鉴，岂独三国而已哉？

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