徐达、常遇春都没读过书，为什么会这么精通兵法呢

徐达、常遇春虽未读兵书，却精于兵法，盖因天赋卓绝、实战磨砺，兼以心悟天机，非徒纸上谈兵者可比。

兵法不在书卷，在血火之间

世人常以为兵法必出于《孙子》《吴子》之册，殊不知真知兵者，多起于草莽。徐达、常遇春皆淮右布衣，少时未尝识字，更无论诵读兵经。然元末群雄并起，烽烟四起，二人投身义旅，日与刀锋为伴，夜与营垒为邻。每战皆亲临前敌，观敌势、察地形、审进退，久之自通韬略。所谓“用兵如神”，实乃千锤百炼之果，非书斋空谈所能致也。

昔张三丰真人隐武当，初亦不通丹诀，后观蛇鹤相斗，顿悟阴阳动静之理，遂创太极拳法。兵法之道，亦复如是——天地为书，战场即塾。徐达围姑苏而不急攻，效“围师必阙”之古训；常遇春率轻骑直捣敌腹，暗合“出其不意，攻其无备”之妙。此非读过兵书，实乃心与道合，自然契合兵家至理。

天赋为基，实践为炉

天赋之说，非虚妄也。霍去病十七岁从军，二十二岁封狼居胥，史称“匈奴未灭，何以家为”，其胆略气魄，非常人可及。徐达沉毅有谋，常遇春骁勇绝伦，二人禀赋各异而皆成大器，正应《阴符经》所言：“天生天杀，道之理也。”乱世如熔炉，庸者化灰，英杰成钢。元末十四年间，二人转战江淮、鏖兵鄱阳、北伐幽燕，大小百余战，败陈友谅、擒张士诚、逐元主于漠北，其指挥若定，岂是偶然？

须知，纸上谈兵者，赵括之覆辙犹在眼前；真能制胜者，必如吕洞宾初学剑术，先断十指之妄念，再历千山之苦修。徐、常之兵法，非抄自竹简，乃刻于骨血，写于生死之际。故朱元璋尝叹：“朕得徐达、遇春，如鱼得水，非天赐乎？”

观《资治通鉴》，凡开国名将，多起微贱。韩信曾寄食漂母，卫青本为牧奴，然皆因时而起，乘势而上。明初诸将亦然。彼时天下板荡，英雄无问出处，但有胆识者，皆可试手乾坤。常遇春尝言：“我每战必先登，非好死也，惧失战机耳。”此语质朴，却道尽兵家精髓——战机稍纵即逝，唯勇决者能握之。

故曰：兵法之精，不在墨迹，而在履霜知冰；不在诵读，而在履险如夷。徐达、常遇春虽未执卷，然其行止合于古之良将，其功业照耀青史，正所谓“大音希声，大象无形”。后人若只执书求道，恐终落筌蹄；若能观其迹、悟其心，则兵法自在目前矣。

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