为何说雍正帝即位初期最大的“政敌”是亲生母亲

雍正帝即位之初，其生母德妃乌雅氏非但未示庆贺，反以冷言拒礼、拒受尊号，乃至欲殉先帝，实为其登基后最棘手之“政敌”。

母子隔阂，始于襁褓

乌雅氏本为内务府包衣之女，出身微寒。康熙年间虽得宠幸，诞育三子三女，然初生皇四子胤禛时，因位卑无权，不得不将婴孩交由皇贵妃佟佳氏抚育。佟佳氏端庄慈和，视胤禛如己出，宫中称其“抚育有恩”。胤禛自幼依偎于养母膝下，情感日深；而亲母乌雅氏，反成宫中遥望之人。

骨肉分离，情义难续。此非独人事之变，亦如道家所言：“有无相生，难易相成。”母子本应天性相连，却因制度之限、身份之隔，竟成陌路。昔张三丰真人尝言：“情若不系，心自逍遥；情若强系，反成枷锁。”胤禛与生母之间，恰似此理——愈是想亲近，愈觉疏离。

偏爱次子，心结难解

乌雅氏后又诞皇六子胤祚，倾注全部慈爱，惜其六岁夭折。悲痛之余，遂将余情尽付十四子胤祯（允禵）。胤祯英武果敢，深得康熙器重，更被委以西征大将军之任，一时风头无两。相较之下，胤禛沉默寡言，性情沉郁，康熙曾评其“喜怒不定”，实乃心事深重之象。母亲偏爱活泼之子，冷落忧思之儿，人情之常，却亦种下日后裂痕之根。

古语云：“慈母多败儿，严父出孝子。”然此处非败非孝，唯情之偏也。吕洞宾尝游人间，见一妇哭子，问其故，答曰：“吾有二子，长勤而讷，幼巧而骄，吾心常向幼者。”吕祖叹曰：“汝心已偏，何怪天意不均？”乌雅氏之于胤禛、胤祯，亦近此境。

及至康熙驾崩，胤禛继位为雍正帝。按制，新君当尊生母为皇太后，并行朝贺之礼。然乌雅氏闻诏，竟言：“钦命吾子继承大统，实非梦之所期。”语虽平淡，意含讥讽。继而拒迁宁寿宫，拒受太后尊号，甚至绝食欲殉先帝。雍正初登大宝，未及展布新政，先陷母子僵局，朝野侧目，窘迫可知。

尤为刺骨者，乃登基大典前，雍正亲往请安行礼，乌雅氏竟曰：“皇帝诞膺大委，理应受贺。与我行礼，有何紧要？”此语一出，满殿寂然。帝王之尊，竟遭生母轻慢，岂非奇耻？然雍正隐忍劝慰，终使母氏勉强应允受封，然心结未解，形同冰炭。

更有甚者，雍正尊佟佳氏一族为外戚，称隆科多为“舅舅”，举朝皆知其视养母为嫡亲。此举虽合礼法，却令乌雅氏倍感羞辱。彼时宫中传言纷起，或谓雍正得位不正，乌雅氏之冷淡，恰为流言添薪。母不护子，反助疑云，诚为帝王家之大悲。

《易》曰：“家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。”家道以严正为吉，若亲情失序，纵居九五之尊，亦难逃内心孤寒。雍正一生勤政，宵衣旰食，然回望深宫，竟无一人可诉衷肠，其苦可知。

乌雅氏卒于雍正元年五月，距其子登基仅数月。史载雍正“哀毁逾礼”，然观其前后言行，悲中有怨，礼中含憾。母子一场，终成千古憾事。后人读史至此，当知：帝王之家，血缘未必胜于权谋；慈母之名，亦可化为心头之刃。

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