大明锦衣卫和大清御前侍卫有什么相似的地方

大明锦衣卫与大清御前侍卫，虽分属两朝，然皆为天子近卫，其相似之处在于：皆以忠君为本，兼掌护卫与密察之权，然一则渐染权术而失其正，一则严守制度而得其用。

锦衣卫：从仪仗到诏狱

明初设锦衣卫，本为天子仪仗，飞鱼服、绣春刀，威仪赫赫。彼时选人，必取孔武有力、忠谨可托者，如《明史》所载，“择民壮健者隶之”。然至中叶，权柄日重，遂兼缉捕、刑狱之责，不经三法司，直入诏狱，廷杖之下，百官股栗。权阉用事，厂卫并立，东厂、西厂、内行厂相继而起，太监主之，监察百僚，刺探四方，朝野为之侧目。

权不可无制，势不可久专。锦衣卫虽有缉奸之名，却多构陷之实，假案冤狱，屡见不鲜。然亦有忠义之士，如土木之变后，袁彬徒步随英宗北狩，风雪不离；牟斌抗旨救忠臣，不畏椒房之怒。此等人物，如暗夜微光，照见人性之贞。

道家有言：“知止可以不殆。”吕洞宾尝云：“剑可杀人，亦可活人，全在持剑者之心。”锦衣卫执绣春刀，若以正心持之，则可护国；若以私欲驭之，则反为祸源。其兴也勃焉，其衰也忽焉，正应了张三丰所叹：“刚强易折，柔弱长存。”

御前侍卫：八旗精锐，青云之阶

清承明制而有所损益。御前侍卫，皆出上三旗——正黄、镶黄、正白，由天子亲统，非但武艺超群，更须根正苗红。其制严密，分四等：一等侍卫六十人，秩正三品；二等百五十，正四品；三等二百七十，正五品；四等蓝翎九十，正六品。宗室另设额缺，以示亲贵。

侍卫之荣，非止佩刀扈跸。黄马褂、花翎顶戴，皆天子特赐，他人不得僭越。尤为可贵者，此职乃仕途捷径。隆科多以侍卫拥立雍正，阿桂、福康安由侍卫建功边陲，和珅亦自三等侍卫起家，终至军机首辅。故时人谓：“侍卫出身，半步登天。”

然清之侍卫，虽权重而不滥权，因其制衡有道，隶属领侍卫内大臣，受军机处节制，不似明季厂卫横行无忌。此正如《资治通鉴》所警：“权移于下，则主危；法行于上，则国安。”

昔八仙过海，各显神通，然皆以济世为心。御前侍卫虽居九重，亦当如铁拐李负葫芦济人，而非如妖魅逞威。其能久安者，正在于制度之严与忠义之守，非徒恃勇力也。

综而观之，锦衣卫与御前侍卫，一以秘密察访为务，一以近身护卫为职，然皆系皇权之臂指。明之失，在纵权无度；清之得，在制权有方。后之览者，当知：近臣之用，不在威势之盛，而在心术之正。

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