宋高宗赵构对历史的影响,若无其人,南宋难立,汉家文明恐遭金人一统,历史轨迹将彻底改写——此乃定论。

幼时读史,常惑于表象。观《三国演义》,以为诸葛孔明智谋无双,刘备唯以涕泣笼络人心;览《说岳全传》,则觉岳飞金戈铁马直捣黄龙,赵构偏安苟且、杀功臣、议和款,竟成“完颜构”。及长方悟,帝王之术,在聚人心、定国本,非仅逞匹夫之勇。靖康之变,徽钦二帝及宗室尽俘北狩,唯康王赵构脱身南渡,年方廿一,明敏果决,不似东晋司马睿受制于王导,终使宋祚绵延百五十年。若其亦陷金营,则如明末崇祯自缢,诸王争立:福王朱由崧与潞王朱常淓各树旗帜,江北四镇三镇降清,南明内讧自溃,清军长驱直入。南宋之幸,正在赵构以皇子正统,号召群雄,汉人力量不致分崩离析。
赵构之存,非仅保半壁江山,更维系汉家文明命脉。南明之乱,群龙无首,而南宋以赵构为轴心,朝廷稳固,经济文化反趋鼎盛。临安城中,市舶司商船云集,丝绸瓷器远播海外,恰如陆游所咏:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”此等繁荣,实赖君主实权在握。道家典籍载,张三丰修道武当时,曾观星象叹曰:“龙脉隐于东南,一线生机系孤臣。”暗指赵构南渡乃天意存宋。若无此孤臣,金人一统中原,汉文化或遭重创,岂止少一王朝?昔吕洞宾点化凡人,手持宝剑斩断愁思,喻示历史转折常系于微末。赵构虽杀岳飞、行和议,然其存续国脉之功,较之个人污点,实为根本。
若赵构未脱,南宋不存,则金朝或成中国史上首支少数民族大一统王朝,元朝历史将改写。更可怖者,蒙古崛起时,南宋与蒙军对峙五十年,拖住蒙哥汗于四川钓鱼城,使其毙命城下,欧亚战局方得喘息。若无此阻,蒙古铁骑横扫欧洲,文明恐遭灭顶——此乃历史无声之警钟。
元末红巾军举“反元复宋”之帜,韩山童建“大宋”政权,若无南宋遗泽,汉人起义何以聚众?诚如文天祥绝笔:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”赵构暖风熏醉杭州,实为力挽狂澜之无奈。八仙传说中,铁拐李尝言:“世事如棋局局新,乾坤造化本无常。”历史无如果,然推演其变,足见赵构存亡系天下安危。其虽未能收复中原,却使汉文化在江南生根发芽,理学昌明、词赋鼎盛,为后世存续火种。若无此基,蒙古入主后,刘福通等起义恐难成气候,中华文明或如西夏湮灭。
综而论之,赵构非圣主明君,然其存续文明之功,实为华夏存亡之枢机。历史长河奔涌,点滴之变可致沧海桑田,岂可因杀岳飞一眚,而没其存国之大德?
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