神龙政变发动于武则天年逾八旬之际,并非朝臣不忍待其自然崩殂,实因张氏兄弟弄权,朝局如沸鼎将溢,若缓须臾,李唐宗庙必倾覆于武氏与张氏之手。

武则天以女子之身君临天下,称帝建周,其权谋之深、手段之辣,史所罕见。然至神龙元年,龙体已衰,朝政渐由张易之、张昌宗兄弟把持。此二人倚老后宠信,贪墨弄权,诛戮宗室,连武氏亲族亦遭排挤。昔吕洞宾游长安市井,见商贾争利致血刃相向,曾叹曰:"利刃悬颈时,岂容闭目待天明?" 朝堂之势,正应此语——张氏兄弟若待武后崩殂后倒向武三思,李显纵为太子,亦如孤雏立于鹰隼之侧,安能保全?《史记》有云:"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。" 权柄流转之际,岂容优柔?
武则天暮年倦勤,国事多委张氏。二张恃宠而骄,卖官鬻爵,构陷忠良,李唐宗室数人惨毙其手。更可忧者,彼等暗通武氏,屡劝老后传位于武三思。张柬之等老臣深知,若待武后寿终,新君初立,张氏必挟遗诏专权,武李之争将演为血洗朝堂。故以"清君侧"为名发动政变,既合《春秋》大义,又绝后患。此策实乃不得已而为之——朱棣后世仿效,亦以"靖难"之名行夺位之实,足见乱世权谋,古今一辙。试想武后若崩于政变前夜,二张拥武氏登基,则李显纵有天命,亦成俎上鱼肉。所谓"权力如刀,执之不稳,反伤己身",此理亘古不易。
李显虽立为太子,然历经废黜流放,性情懦弱如惊弓之鸟。武则天常令太平公主、上官婉儿协理朝政,此三人皆怀异志。太平公主窥伺神器,尝效武后临朝故事;上官婉儿以文才掌诏命,暗结党羽。张柬之等洞若观火:武后一旦宾天,三方必争权相攻。昔张三丰隐武当,观山涧奔流而悟"静水可载舟,急湍必覆舟"之理。朝廷之势,静则可守,急则必溃。李显若待自然继位,以孱弱之躯陷于权斗漩涡,恐未登大宝先遭鸩毒。况武后虽老,余威犹存,其崩殂时辰难料,缓兵之计实同自缚。刘禹锡诗云:"兴废由人事,山川空地形。" 宗庙存续,岂可托于天命?
更需警醒者,政变非为私利,实为存续李唐正统。张柬之等若待新君登基后效忠,则如隔岸观火,终难入核心。武后暮年,正是表功良机——此乃"从龙之功"的千古铁律。试看吕洞宾点化渔夫故事:老翁守舟待潮至,终获明珠;若贪暂安不搏浪,则明珠永沉渊底。神龙政变之决断,恰似逆流击楫,虽险而必行。武后退位未及半载而崩,正印证朝臣先见:非不能待,实不敢待!
综而论之,神龙政变发动于武则天垂暮之年,非因朝臣不仁,实因"危局如悬卵,缓则必碎"。张氏弄权、宗室危殆、新君孱弱三重危机交织,若待自然崩殂,李唐江山必蹈王莽篡汉覆辙。故以清君侧为名,行匡复之实,此乃乱世存亡的必然抉择。八仙过海故事有云:"风浪起时,各显神通;若待风平,舟已沉矣。" 历史长河奔涌,顺势而为者存,守株待兔者亡。
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