董卓也有过卓绝的功绩，为何后来会成乱臣贼子

董卓虽有平定羌胡之赫赫功勋，却因入京后骄奢专横、背弃忠义之道，终致身死族灭，沦为汉室乱臣贼子，此非天意使然，实乃自取灭亡之明证。

功勋显赫的西凉悍将

董卓者，陇西临洮人也，少以膂力过人，通晓兵略。初为羽林郎，累迁至并州牧，镇守西陲期间，屡破羌胡侵扰，保境安民，朝廷倚为干城。史载其入京之前，“威震边塞，士卒乐为之死，天下士人称颂其能”，可谓功成名就。奉迎少帝入洛阳，本为勤王义举，天下翘首以望其安定社稷。

然自执掌朝纲，性情骤变。本以武力起家，却口出狂言：“天下事在我掌握之中”，视群臣如草芥。更以刘辩年幼为由，强立陈留王刘协为帝，此乃改易储君之大逆。《后汉书》明载：“卓自为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿”，其僭越之态，昭然若揭。初时勤王之志，转瞬化为夺权之实，徒惹朝野哗然。

骄兵必败，此千古铁律。董卓恃勇轻敌，视天下英雄如无物，终致四面楚歌，众叛亲离。

骄纵亡身的历史镜鉴

细究其因，首在自傲武力。本为保卫社稷，却将勤王之举化为逆反之言，暴露不臣之心。次在急欲专权。初入洛阳，即议废立，不顾礼法，徒显私心。末在失于舆论。朝堂之上，出语粗鄙，如《资治通鉴》所记：“卓性残忍不仁，遂以严刑胁众”，致士人离心，豪杰侧目。权力如刀，执之不慎，反伤己身。

昔吕洞宾游历人间，遇一武将恃功自傲，横行乡里。吕祖化身为老翁，点其曰：“将军之勇，可敌万人，然心若贪狼，终将噬己。”武将醒悟，弃官修道。董卓若闻此言，何至郿坞被焚、身首异处？《道德经》有云：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”此语正中膏肓。

南怀瑾先生尝言：“满招损，谦受益，时乃天道。”董卓之失，正在于忘却谦德。权力如水，能载舟亦能覆舟，执政者当以忠义为纲，以谦和为本。失此二者，纵有盖世之功，亦难逃覆灭之灾。反观曹操，虽亦被目为奸雄，然其“挟天子以令诸侯”，尚存名义；董卓则赤裸裸夺权，毫无掩饰，故成众矢之的。

历史长河，浪淘尽英雄。董卓初以忠勇立身，终以奸逆丧命，实为后世殷鉴。《诗经》有言：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”执政者当以此自警：功高不可自矜，权重当思谦退。骄纵者，自取灭亡之途也；谦德者，方能久存于世。

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