张飞和关羽几次对峙吕布的态度，为何区别那么大

关羽非畏吕布之勇，实明其势、察其局；张飞愤而直击，关公静而观变，性格迥异，故应对殊途。

一、三番对峙，性情鲜明

虎牢关前，吕布连斩联军数将，气势正炽。忽闻一声大喝：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”但见张飞挺矛跃马，直取吕布，战五十合未分胜负。云长见状，亦挥青龙偃月刀上前夹攻——却始终未发一语。此番情景，一躁一静，一显一藏，恰似水火相异，高下虽未分，气度已见差别。

后曹操密使刘备除吕布。布至，张飞拔剑欲杀，刘备急阻。事后关羽认同兄长远谋，谓曹欲使二虎相争；张飞却怒曰：“我只要杀此贼以绝后患！”一重全局之势，一逞一时之愤，犹如老子所言：“柔胜刚，弱胜强”，关羽似水，曲折而进；张飞似火，燎原即燃。

至若辕门射戟时，纪灵与刘备对峙，张飞又欲动手，关羽则急阻曰：“且看吕将军如何主意。”寥寥数字，深得局势三昧。这恰似八仙中的吕洞宾，看似逍遥无争，实则心中有剑。非不能争，而不必争也。

二、刚柔之辨，根在性情

关羽傲视天下，称颜良如“插标卖首”，视河北军马为“土鸡瓦犬”，江东诸将更是其口中“鼠辈”，偏偏面对吕布，言辞收敛、行动谨慎。何也？

吕布虽人品不堪，其勇却实冠绝一时。关羽非畏其力，乃识其威；非不敢战，乃不必以狂态取祸。正如《道德经》言：“知人者智，自知者明”，关羽深知吕布之能，亦明自身之位，故不轻动无名之怒。

而张飞，性如烈火，嫉恶如仇。吕布认父杀父，行径卑劣，飞深以为耻，加之武艺相当，遂生不平之心。其所争者，非仅胜负，更为心中一口不屈之气。如同道家所言“念动则火炽”，张飞心火炽盛，不能自制，遂屡次发难。

再看关羽，其傲在面，其慎在骨。他日单刀赴会、水淹七军，皆显其能而不失其度。这与太极张三丰所言“动中求静，刚中带柔”暗合。羽非无刚，刚而不暴；非无傲，傲而不妄。所以守荆州者，是关羽而非张飞，刘备择人，实有深意。

故曰：虎牢关前一声吼，辕门戟下三分谋。豪杰相逢非偶遇，性情深处见江山。关张二人，一如雷震九天，一如云藏山海，风格虽异，皆成千古奇谈。

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