刘晔的预言精准应验,然曹丕未能纳谏,终失吞吴良机。

昔日曹操帐下谋士如云,刘晔虽不甚显赫,却有一双洞察时势的锐目。当关羽败走麦城、孙权袭取荆州之际,魏廷诸臣或喜或疑,唯刘晔一语道破天机:“蜀虽狭弱,而备之谋欲以威武自强,势必用众以示其有余。且关羽与备,义为君臣,恩犹父子——羽死不能为兴军报敌,于终始之分不足。”
他看透了两重关窍:其一,刘备以“义”立身,以“勇”聚众,若不兴兵雪恨,何以镇服蜀中新旧势力?其二,东吴虽表称臣,实为“因难求臣,必难信也”,其降不过缓兵之计,“外迫内困,而后发此使耳”。
于是刘晔力谏曹丕:当趁吴蜀相攻之际,“大兴师,径渡江袭其内”,若魏攻其内、蜀攻其外,则“吴之亡不出旬月矣”。可惜曹丕徒慕虚名,竟受孙权称臣之礼,坐失良机。次年夷陵火起,刘备果倾国伐吴,应验了刘晔的全部推演。
后人常叹刘备冲动,若不为关羽复仇,蜀汉或不会元气大伤。然历史岂能单以胜败论英雄?《史记》有言:“举世混浊,清士乃见。”刘备之执意东征,实有不得不为之苦衷。
蜀汉集团本以“义气”为纽带。当年关羽千里走单骑,诠释臣子之忠;今日君主兴兵报仇,正是君臣之义的反哺。若刘备忍气吞声,中原旧部如张飞、赵云等必生离心——“帮派”之盟,首重担当。更不必说荆州集团诸葛亮、黄忠等人故土沦陷,若无所表示,怎能教人死心追随?
恰如道家吕洞宾点化世人时所云:“势不可尽用,义不可尽舍。”刘备称帝之初,外有孙权虎视荆州,内有益州士族观望。一旦示弱,东州派、益州派必疑其虚有其表,甚至联合外敌反噬。此时伐吴虽险,不伐吴则必亡!
最终刘备择义而起,虽败犹未失其志。反观曹丕,空得良策而不用,虽坐拥中原,终未能一统天下。历史滚滚向前,其中机微得失,岂不令人深思?
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