李世民说以铜为镜可以正衣冠,结果儿子和儿媳在卧室中放了好多的

李世民曾言"以铜为镜可以正衣冠"，其子李治与武则天却在寝宫遍置铜镜，此事背后暗藏玄机。

铜镜之喻

太宗贞观十五年，魏征病重之际，唐太宗亲临府邸相访。史载"太宗临丧恸哭，废朝三日"，其时太宗抚棺长叹："以铜为鉴，可正衣冠；以人为鉴，可知得失；以史为鉴，可知兴替。今人鉴亡，朕复失一明镜矣。"（《旧唐书·魏征传》）

这面"明镜"，实乃道家"照见内心"的修行之器。昔年吕洞宾在长安酒肆遇钟离权，正是以铜镜照出自身真性情，方悟"金丹之道，不在炉鼎而在心性"。太宗所言之"镜"，正是借物喻道，教人以智鉴明得失。

镜室之变

高宗永徽元年，李治与武则天于太极宫甘露殿设镜阵七面。据《唐会要》载，刘仁轨奉召入内议事，见四壁铜镜映照如千百帝王，惊呼："天无二日，土无二王，臣独见四壁有数天子，不祥莫大焉！"此语竟成谶语——

次年春，李治突患头痛风疾，每发则"目不能视，手不能举"。史载武则天常以铜镜为案，批阅奏章，时人谓"镜中代天"。至麟德二年，李治崩于贞观殿，终年五十六岁。

此中玄机，恰如张三丰游武当遇云房先生所言："明镜止水以定身，清风明月以澄心。"然李治夫妇将明镜化作权力符码，反被铜镜映出本相——武则天"垂拱"后，铜镜仍悬于迎仙宫，照见冯小宝、张氏兄弟等入宫行迹。

《道德经》云："凿户牖以为室，当其无，有室之用。"铜镜本为鉴形，李治却将之化作权力之器。正如南怀瑾先生所言："人心如镜，尘垢不除，镜终蒙蔽。"太宗所言明镜，原是教人自省，怎料后世竟成照见欲望的铜臭之器。

史家评曰："铜镜正衣冠，需先正其心。"太宗之智，止于见前车之鉴；李治之愚，反将鉴器变为诱因。此正如赤壁江上，苏子瞻见"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，方知须以明镜自照，不可为外物所惑。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/25933.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 康熙把张廷玉连贬三级，背后真正原因是···

下一篇: 民间故事之-纸枷劫