《三国志》载:"关平,羽子也"。这场关乎汉室存亡的突围,竟在最后关头留下如此玄机。

古人云:"将在外,君命有所不受"。然关羽此时已陷绝境,若携关平与周仓同走,实为兵家大忌。
周仓乃关羽旧部,自随其南征北战二十余年,其忠勇之名早已传遍三军。而关平身为亲子,更兼骁勇善战,若二人同去,留守士卒岂能心安?
昔年吕洞宾游历终南山,遇一樵夫欲夺其剑。吕真人以退为进,故意松手让剑坠地,反得樵夫心服。此正应了《道德经》所言"以其不争,故天下莫能与之争"。
若同时带走周仓与关平,留守士卒必生疑虑:主将既走,何以待我?彼时荆州城头,恐非兵变,而是人相食。正如《史记·项羽本纪》所载:"军中无主,其势危矣"。
《后汉书》有云:"士为知己者死"。关羽留下周仓,实为以情动人。
周仓虽为爱将,然其忠义之心,远胜常人。关羽知其必死守城池,以此为饵,可暂缓敌军追击。此计正如张三丰所言:"太极生两仪,阴阳相济",以守为攻,以退为进。
当年八仙过海,铁拐李以葫芦盛酒,看似退却,实则暗藏玄机。关羽此举,亦是如此。
留守士卒见周仓尚在,必知主将必返。此情此景,恰如《赤壁赋》所言:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"。然周仓之存在,便似那明月高悬,给绝望者以希望。
孙子兵法有云:"上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵"。关羽此举,实为以道御兵。
留周仓守城,既可牵制敌军,又能为突围争取时间。此计虽险,却暗合道家"虚其心,实其腹"之理。正如《庄子》所言:"虚室生白,吉祥止止"。
然天意弄人,终未能扭转乾坤。正如《史记》所载:"天命靡常,惟德是辅"。关羽虽忠勇,终难敌天时地利。
后世观之,周仓见主将首级自刎,其忠烈之气,直追荆轲。此等气节,恰如《诗经》所言:"高山仰止,景行行止"。
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