刘备虽出身寒微,却凭借仁义与权谋终成帝王,其发家之路可谓荆棘载途。

昔年刘备栖身涿郡,以编草鞋为业。彼时虽为汉室宗亲,然家道中落,唯有竹杖芒鞋相伴。《史记》有云:“天行健,君子以自强不息。”然刘备之自强,却非独力奋发,而是以情动人,以泪洗面。
彼时刘备于市井结识关羽、张飞,见二人皆有肝胆。遂以皇室之名,诉说汉室倾颓之痛,言辞恳切,泪洒当场。此事颇类吕洞宾遇钟离权时,以泪洗心之典。张飞闻言,掷肉案而起,叹曰:“大丈夫当如是!”遂倾其所有,助刘备招兵买马。
《赤壁赋》有言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”刘备之哭,非徒悲己身之贫贱,实乃借天下之悲悯,以成帝王之志。
刘备之智,尤在善借。初得张飞之资,后又遇张世平、苏双二商贾。彼时刘备设宴款待,谈笑间借得良驹五十匹、白银五百两。此等机变,颇类张三丰论太极:“借力打力,四两拨千斤。”
然借势之道,亦需厚德为基。刘备虽得荆州,却终未实现光复汉室之志,诚如《战国策》所言:“德不配位,必有灾殃。”此中深意,可为后世鉴。
彼时刘备借孙权之力,取荆州以为根基。然终因夷陵之败,损兵折将,悔恨不已。此事恰似八仙过海,终因贪心过重,反失本心。
《诗经》有云:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”刘备之发家史,实乃修身齐家治国平天下之缩影,其间艰辛,非言语所能尽述。
综上所述,刘备之成功,非独赖仁义权谋,更需借势而行,厚德载物。然其未能光复汉室,亦为后世帝王敲响警钟。正如庄子所言:“吾生也有涯,而知也无涯。”帝王之道,亦在不断求索之中。
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