《淮南子》有云:“山精妖物,多出幽冥。”

近来,整个县城,街谈巷议,大财主田梁丢了。
田梁家资巨万,平日喜猎,七日前城郊狩猎,一马当先,甩开随从,去向不明。信差所见,乃薄暮时分,田梁骑着大宛骏马,飞驰而过,险些撞到自己。
信差骇得半死,回神时,那人已深入老林。因田梁体肥,大宛马又极易辨识,是以信差远认其形。

此后,田梁踪影全无。其子田文青悬赏三千两银子,举县沸腾。
《庄子》云:“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”田文青素来孝顺,此刻却如坠冰窟,亲率家仆遍地觅父。
出县境时,忽见庙前伏一乞丐,衣衫褴褛,腐臭难闻。田文青投钱问路,乞丐竟指其为父,颤抖着写下“吾是汝父”四字。
田文青勃然大怒,欲扇其耳光,终究嫌脏,只詈骂道:“老东西,莫非故意戏我?”
乞丐挣扎着写下“六郞”二字——正是田文青乳名。这名字隐含深意,寓意六子兴旺,唯有至亲方知。
传说吕洞宾曾遇山鬼作祟,以剑破其邪气。此处乞丐却道:“十日前,为父狩猎,忽遇山鬼,连人带马俱被吃了。”
字迹与田梁八分相似,田文青心悸。乞丐续写:“山鬼吞人,魂魄附身,幸得一箭射杀,然肉身已毁。”
《易经》有言:“穷则变,变则通。”乞丐续道,射鬼之人见其奄奄一息,遂将田梁魂魄移入其体。田梁惊觉,此人竟是旧识——半载前,田梁曾一鞭抽破其喉。
此际,黑白无常将至,田梁魂魄仓促入体,乞丐顿时失声,双腿残废。
张三丰曾言:“道法自然,天人合一。”田梁虽得重生,却永失肉身,终日蜷缩于庙前,沦为乞丐。
田文青闻言,悲痛欲绝,自此再未寻父,只在庙前设香案,日日焚香祭拜。
《道德经》云:“天地不仁,以万物为刍狗。”田梁之祸,实乃贪欲所致,若非贪恋山林之趣,何致遭此劫数?
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