金子山巅,狐影婆娑处,一段人妖殊途的姻缘悄然萌发。正如《聊斋志异》所言:"人而鬼者,未必真鬼;狐而人者,未必假人。"此间真意,且待细说。

金子山云蒸霞蔚,确有"山气日夕佳,飞鸟相与还"之境。半山腰茅庐前,祖宝独对松风,已至弱冠之年。其人如陶渊明笔下"晨兴理荒秽,带月荷锄归"的隐者,却少了几分闲适,多了几分孤寂。
暮色苍茫时,松涛声里忽闻悲鸣。拨开草丛,但见白狐困于铁夹,那双眸子竟似李太白诗中"相看两不厌,只有敬亭山"般澄澈。
"物虽微贱,亦有性命",祖宝念及幼时所读《道德经》"道大、天大、地大、人亦大",遂效仿张三丰救治受伤白鹤之法,以草药为狐疗伤。白狐颔首作揖,恍若吕洞宾点化钟离权时那般灵性。
半年光阴荏苒,恰似杜工部"星垂平野阔,月涌大江流"之叹。晨起推门,但见雪衣女子晕卧道旁,此情此景,恰似《太平广记》中裴航遇云英的传奇。
"饥渴难耐"四字,道破红尘万象。杨云自述大南河遭遇,令祖宝想起范仲淹"先天下之忧而忧"之语。那跪地恳求之声,竟比白居易笔下"千呼万唤始出来"更令人心颤。
当"官人"二字出口,恍如《红楼梦》中"良缘乍现"的桥段。祖宝喜不自胜,却不知此乃《易经》所言"无妄之往,得志也"的因果轮回。
洞房花烛夜,狐香暗度时。次日晨起,杨云"纤纤作细步",竟与祖宝记忆中那抹白影重叠。此时金子山忽有狐鸣,恰似王维"空山不见人,但闻人语响"的玄机。
后人评说此事,常引《庄子》"子非鱼"之辩。然观祖宝救狐时"至诚如神",杨云报恩时"精气为物",方知《列子》所言"形动不生形而生影",诚不我欺。
千年道行终成幻,一片冰心在玉壶。至今金子山采药人犹传:月明之夜,常见白狐守望茅庐,恰似元遗山"问世间情为何物"的永恒注脚。
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