明代擅权乱政最严重的权宦之一，刘瑾是怎么受宠信的

明代擅权乱政最严重的权宦之一，刘瑾是怎么受宠信的

明武宗正德年间，京城街头流传着这样的民谣："满朝文武皆寒士，唯独刘门金作山"。这首看似戏谑的歌谣，恰如明镜般映照出刘瑾专权时期朝堂的真实图景。

从刀锯小吏到九千岁

刘瑾本姓谈，因投身刘姓太监门下改姓，其发迹之路暗合《易经》"潜龙勿用"至"飞龙在天"的卦象轨迹。弘治年间，他在东宫侍奉太子朱厚照时，便深谙"治大国若烹小鲜"之道——既知火候分寸，更懂投其所好。每日以鹰犬棋局为饵，将年少天子引向声色犬马。正德元年，刘瑾掌司礼监时，竟在宫中建起"豹房"，以西域进贡的金丝猴、波斯毯与西域舞姬，将帝王困于"五色令人目盲"的迷障之中。

《吕氏春秋》有载："亡国之主，必自骄也。自骄，则忠臣不用，谏者主戮。"刘瑾深谙此道，每逢朝臣进谏，便以"江南春色正浓"为由，劝帝游猎塞外。某年秋猎归途，大学士李东阳进谏三日未得觐见，只闻豹房传出"我辈但知奉主，何须多言"的冷笑。

白银帝国与血色江山

正德三年冬，户部尚书韩文呈上奏折："今岁天下税银三成入大内，七成不知所踪。"却不知大内库银早被刘瑾暗渡陈仓。他创设"雀鼠耗"名目，令各省官银每百两须多缴五两；更在崇文门设关卡，凡商贾货船过境，须按桅杆高度缴银——此法竟被后世魏忠贤效仿，衍生出"三饷加派"。

安化王朱寘鐇起兵时所发檄文，字字如锥："刘瑾之罪，上通于天。今率仁义之师，恭行天讨。"此语暗合《尚书》"天命靡常，惟德是辅"之训，却不知此时的明武宗仍在豹房内，对着波斯进贡的"照妖镜"嬉笑。

抄没刘瑾家产时，官差抬运金宝竟三日未尽。刑部郎中黄珂在《天水冰词》中记载：得玄铁匣一具，内藏玉带十二，其一镶西域火玉七枚，日光下现"代天牧民"四字。更诡异者，搜出蟒袍数件，刺绣金线竟用熔化的佛像金身所铸。

张三丰曾于终南山言："金玉满堂，莫之能守。"刘瑾伏诛当日，监刑太监见其身挂九节鞭，上刻"千秋万代"四字，不禁莞尔。当凌迟刀落时，围观百姓争相以铜钱购其肉，此景恰似《梦粱录》所载："市井争啖贼肉，谓之'义啖'。"

历史长河中的镜鉴

刘瑾死后十七年，世宗下诏清查各王府田产，竟发现正德年间八府圈地半数经手刘党。这位曾以"内相"自居的权阉，最终在《明史》中得评："如鬼如蜮，为祸深矣"。然细究其道，刘瑾入宫前曾遇异人，传其《化骨秘法》——此术本为道家点石成金之术，却被他化作聚敛民脂的邪道。

《菜根谭》有云："权势之徒，人我之境未化。"刘瑾案警示后人：当宦寺之权凌驾纲常，便是《周易》所言"阴盛阳衰"之象。正如赤壁江心苏轼所叹："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，纵使权倾一时，终不过历史长河中的泡沫。

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