巧分遗产的老太守

遗产疑云藏玄机

世态炎凉，人情冷暖，最怕者非死生二字，而最难断者，莫过家财之争。

明朝永乐年间，顺天府太守倪守谦年逾花甲，偶遇卖身葬父的梅花女，以百两纹银相赠，不料此女竟以侍女身份随其归府。三载晨昏照料，终成继室，产下幼子倪善述。长子善继夫妇自此心生嫌隙，竟对庶母施以拳脚，致老太守中风卧榻。临终前，老太守召众立据，将良田美宅尽予长子，唯余五十八亩薄田与破屋予幼子母，众人皆叹"天道不公"。

此等分配，恰似《易经》所言"曲则全"，委曲反得保全，退让竟成进取。

梅花含泪受嘱，藏行乐图于箱底。待幼子年满十六，携图赴县衙鸣冤。新任知县腾大尹虽廉明，初亦不得其解，直至丫鬟晒图现字迹："左壁埋银五千作五坛，右壁埋银五千金一千作六坛"。待铁锹破壁，十一坛金珠现世，长子悔青肝胆，方知老父"以田宅试人心，以藏金全手足"之深意。

破壁见金证天心

《吕氏乡约》有载："财物之失，多生于偏私"，此言诚不我欺。

腾县令当堂展图宣读，两份遗书笔迹如出一辙。忽忆及道家典籍所述吕洞宾点石成金之典——"黄金本是凡石变，点化需待有缘人"，今倪公藏金于壁，岂非亦是"点化"之术？遂当庭宣判："破屋及藏金俱归幼房，另取三百两白银酬清官"。

此事恰如《道德经》所言："天地不仁，以万物为刍狗"，至公者往往显私相，至明者反作暗手。

梅花母子泣谢而出，腾知县独坐沉思：此等奇案，若非老太守生前研读《阴符经》，洞悉"恩生于害，害生于恩"之理，焉能设计如此精妙？更忆起张三丰游历时所言："世间最难解者，非天机图，乃人心也"，今日方悟此中真意。

后人观此，当知《资治通鉴》所载"智者千虑必有一失"，然大智慧者，往往失在明处，得在暗处。

倪公临终之智，非但保全骨肉亲情，更以藏金为鉴，照见人性本真。正如苏子泛舟赤壁时所叹："物与我皆无尽也"，世间财物，终如江上清风，山间明月，能守其道者，方得永存。

此事传至京师，恰逢姚广孝禅师诵《金刚经》，但见其捻珠微笑："应无所住而生其心，倪公此招，倒比老衲参禅更透彻。"

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