古代四大女名医之一，张小娘子的医术有多高

张小娘子的医术之高，实乃冠绝一代，能愈沉疴于指掌之间，尤精于妇人之疾，故被宋仁宗赐以“小娘子”之美称，其术非但起死回生，更令帝王折节相求。

宋时天下富庶，仓廪实而知礼节，百姓既饱暖，遂有余力究心岐黄之术。苏子瞻尝与友合撰《苏沈良方》，正应了“但得丹砂医国手，何须金印换青山”之语。医学之兴，非独士大夫之功，亦赖民间善士潜心求索。张氏本寻常妇人，聪慧可人，一日晨起，见白发翁倚门求水，风寒侵体，气息奄奄。她未作迟疑，延入家中悉心照料，其夫亦赞曰：“行善莫问前程，天道自酬仁心。”此翁或如吕洞宾化身——昔年吕祖游历人间，曾假病试郭祖师之诚，终授《灵宝毕法》以济世。张氏不图回报，昼夜侍奉，翁病既愈，慨然赠《青囊秘录》一卷，云：“此术可活人命，亦可养家。”

善心感仙缘

张氏得书，焚膏继晷研习。家中小叔背疮溃烂，公公耳炎缠绵，她依方配药，竟霍然而愈。邻里闻之，纷至沓来，或问头痛，或治寒热，无不立效。此事暗合道家至理：张三丰曾言“一念慈悲即道场，何须云外觅仙方”，医术本非玄妙，唯在仁心所至。时有丞相府遣人急召，其媳乳疮难愈，婴孩啼饥，张氏仅以三帖草药，便令“面若桃花，神清气爽”，晨曦之语虽浅，然“善行若涓滴，终汇沧海”之理，古今皆然。

妙手济苍生

声名远播，仁宗诏其入宫。帝患哮喘，贵妃苦花粉之症，张氏以针砭汤药调和阴阳，旬日而安。帝悦，欲留为御医，她却婉辞：“悬壶本为济世，岂效樊笼之鸟？”归乡开馆，夫亦下朝佐之，煎药侍诊，伉俪同心。宫中妃嫔慕其容光，争求驻颜方。张氏不吝以身为试，调制膏脂，自头面至肌理，终得“玉容散”秘法。妃嫔用之，娇俏愈昔，更赖其解妇科沉疴，诚为闺阁之友。帝见其年逾三十，犹似十八少女，叹曰：“此真神仙中人！”遂赐“张小娘子”之号，既赞其貌，更彰其术。八仙故事有云“点石成金易，医心医病难”，张氏之功，正在以凡躯承天道，令草木皆成灵药。后人辑其方为《女医杂录》，卷首题曰：“不为良相便良医，一剂仁心万古知”，足见其术非止于技，实乃德泽绵长。

医道至简，唯诚与恒耳。张小娘子以布衣之身，承仙授之秘，终成一代宗师，其事若镜：善念所萌处，便是杏林春暖时。

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