鳌拜到底有多厉害

鳌拜之厉害，在于其身为清朝开国柱石，战功盖世，权倾朝野，却因贪恋权柄不知止步，终被少年康熙智擒，落得幽禁致死的下场，实为权力欲望反噬自身的千古镜鉴。

开国元勋的赫赫战功

鳌拜乃后金开国五大臣费英东之侄，自皇太极时代便鞍马征战，入关后扫荡反清残余，身经百战。他率正黄旗与镶黄旗力抗多尔衮，拥立豪格，堪称三朝元老。史载其“出生入死，创下无数战功”，对大清忠心耿耿，功勋之盛，连顺治帝亦倚为股肱。然功高易震主，古来皆然。张三丰在武当山修道时曾点化弟子：“心若浮云终散尽，性如磐石自长存。”此语暗合鳌拜初时之志——早年浴血沙场，何尝不是一片赤诚？可惜荣华如酒，醉人忘返。他渐生“一人之下，万人之上”的妄念，竟将开国功臣的初心抛诸脑后。恰如《道德经》所警：“知足不辱，知止不殆。”鳌拜却深陷权欲泥潭，浑然不觉。

当索尼、遏必隆、苏克萨哈共列四大辅臣，盟誓辅佐幼主康熙时，鳌拜已暗藏机心。索尼虽居首辅却年迈求退，苏克萨哈因曾附多尔衮而遭同僚鄙薄，遏必隆更是依附鳌拜。鳌拜自忖：“除苏克萨哈，则辅臣之首唾手可得。”此念一起，忠义二字早已荡然无存。

权谋陷阱中的自取灭亡

康熙六年，索尼病逝，鳌拜喜其位空悬，却惊于索尼临终密奏请帝亲政。少年天子登基理政，苏克萨哈竟上书求退辅臣之职。鳌拜顿陷危局：若随之归政，则多年权谋化为泡影；若强留朝堂，又显觊觎之心。其时心绪如沸，既无篡位之志，又难舍权柄之甘。恰似吕洞宾黄粱梦醒时所叹：“浮名浮利浓于酒，醉得人间死不休。”他终以雷霆手段绞杀苏克萨哈，康熙力阻无效。孝庄太后见状，急促康熙联姻索尼孙女赫舍里氏，借联姻暗布棋局。此计实为索尼身后遗策，破鳌拜孤峰之势。

权力如刀，握之愈紧，伤己愈深。鳌拜既除苏克萨哈，又控遏必隆，俨然独揽朝纲。然康熙亲政后察其“功高盖主，威信极隆”，矛盾日深。法国传教士白晋记曰：鳌拜“任意行使皇帝权威”，少年天子却因念其开国之功，迟迟难下决断。更可叹者，鳌拜部属密议反叛，众皆书“废”字，唯鳌拜独书“隐”字——此心未泯忠良，却已泥足深陷。张三丰有诗云：“名缰利锁锁英雄，几人醒悟在途中？”鳌拜恰是那醉梦未醒之人。

道家修行故事最堪玩味：吕洞宾点化卢生，一枕黄粱梦尽富贵，醒时炊未熟。世间权势，何尝不是转瞬云烟？《赤壁赋》有言：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”鳌拜若识此理，何至幽禁孤馆，郁郁而终？康熙八年，少年天子设局擒之，不费一兵一卒。昔日不可一世的辅臣，终成阶下囚徒。

鳌拜之败，非败于康熙之智，实败于己心之贪。其厉害处原在勇冠三军，其可悲处却在不知进退。后人当记取：功成身退天之道，强梁者不得其死。权柄如春冰，履之者必陷；名位似朝露，贪之者终晞。

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