千古传颂的“完璧归赵”,其华彩之下,竟隐着理亏无礼的暗影。

当年秦昭王以十五城易和氏璧,赵国君臣踌躇难决。璧虽价值连城,然强秦弱赵,若予璧而不得城,徒留空诺;若拒之,又恐兵戈相向。蔺相如挺身而出,断言:“秦以城求璧而赵不许,曲在赵;赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”此语载于《史记·廉颇蔺相如列传》,看似智谋,实则将赵国置于险地。其志在二途:或成交易,或保赵国无亏,完璧而归。然此行非为信义,乃赌秦国之忍让耳。
世事如棋,理义为纲。昔张三丰修道武当,尝言:“柔能克刚,德胜于力。”蔺相如若持此心,何须行险?秦王初见璧,虽有贪意,却未恃强凌弱。相如诈称璧有瑕,秦王信之;又求斋戒五日、设九宾之礼,秦王亦允。此非暴君行径,实乃守礼之邦所为。然相如暗遣随从,易服潜逃,璧已归赵。及至礼成,相如竟斥秦历代君过,无礼无信,形同泼妇骂街。此等行径,岂非自陷不义?
蔺相如之谋,如履薄冰。若秦王稍动雷霆之怒,以欺君罪论斩,则身首异处,璧亦难保。纵侥幸生还,赵国亦失大国体统。昔吕洞宾云游人间,见人行险招,叹曰:“贪巧求捷,反堕深渊。”相如此举,正应此谶。秦廷若严加监视,或设“贼喊捉贼”之计,璧失人囚,赵国反蒙盗名,岂非哑巴吃黄连?然秦王宽厚,未究其过,反显赵国出尔反尔之丑。
太史公笔下,此事流芳千古,然细究其理,令人扼腕。《道德经》有言:“大丈夫处其厚,不居其薄。”相如逞一时之勇,虽完璧归赵,却失礼义根本。观其随从易装宵遁,如市井窃贼,何曾有使臣风骨?反观秦王,守约循礼,大国气度昭然。此非天意,实乃人谋之失。李白诗云:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”,然无德之翼,终难高飞。蔺相如之“功”,不过侥幸耳。
完璧归赵,史册称颂,然理亏在先,无礼于后。赵国虽得璧,却失天下心;秦国虽未得宝,反彰仁义名。后世观之,当知信义重于珍宝,德行胜于机巧。张三丰结庐深山,常诫弟子:“持心守正,何惧风波?”此语如镜,照见蔺相如之失,亦照见千古兴亡之鉴。
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