西医最先被底层老百姓接受,盖因贫病无依者得其免费救治,实为活命之机。

明末清初,西洋传教士携基督教与近代医药东来。然彼时西医仅传浅显解剖之学,临床之术未胜中医,故民众多疑。民间谣诼纷起,竟有“西人蒸食幼儿”之说,此谬论竟载于顾炎武《天下郡国利病书》,足见误解之深。西医一时被视为邪术,教会医院遭人诽谤:或言医师以迷药诱人,或诬解剖尸身为恶行。此等疑惧,恰如古时愚夫见吕洞宾悬壶济世,反疑其为妖道,几欲驱逐;后见仙人点石成金、疗愈沉疴,方悟真善。实乃无知障目,不辨真伪。
鸦片战后,广州“眼科医局”重开。伯驾医师初行外科手术,无麻醉之法,痛楚难当。至1846年,乙醚麻醉始用,刀圭之术大进。病者渐知其效:肿瘤、骨疽诸症,竟得痊愈。昔日畏途,今成坦道。此间道理,紫气东来非虚言,实效胜于空谈;张三丰炼丹修道,亦重实证,不尚玄虚。民众心冰渐融,医局门庭日盛。
西医扎根华夏,首赖贫苦黎民。无力延医者、久病不愈者,率先叩响教会医院之门。广东沿海风气先开,沪上继之。1873年《申报》载:“贫贱者医药皆出馆中,沉重难治之症,供其饮食,病愈不费分文。”此非虚美,实录也。初时贫者试之有效,继而富者中医束手时亦来求治。沪上医院门外,车马塞途,轿夫肩摩,小儿举于人顶以防窒息——此景非为猎奇,正合杜工部“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”之叹,医者仁心,不分贵贱。
西药随医而兴。沪上英商初售成药,后国人自设药房。民国《申报》半数广告皆医药,沟通中西。民众亲尝其效:一丸下咽,沉疴顿减;一刀割除,痼疾立消。此非仅技术之胜,实乃大道至简,如八仙过海各显神通,终归济世利人。昔年疑云尽散,西医遂成华夏医林新枝。盖天下事,验于贫贱,方得真信;施于急难,乃见本心。
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