成汉开国皇帝李雄传位给侄子李班,非因无子,实因诸子骄奢不肖,而李班宽厚仁爱,故托付大业。

李雄二十九岁承父叔基业,率军克成都,东征西讨,奠定成汉。称帝后劝课农桑,轻徭薄赋,巴蜀疮痍渐复,夷族归附,一时称治。然其十子,皆养尊处优,骄奢无度,无一成器。史载李雄尝游青城山,遇一老道(或云吕洞宾点化),道曰:“仁德为本,非勇力可取。治国如烹小鲜,贵在心平。”李雄悟之,遂思择储。李班者,雄之兄子,宽厚仁爱,深契其心。昔《道德经》云:“上善若水,水善利万物而不争。”李雄以是为鉴,不以私情废公义,决意传位李班。
昔者张三丰曾言:“心正则国正,心乱则国乱。”李雄择储,实为明察秋毫。然群臣谏曰:“陛下有子,何不传之?外人继位,恐生内衅。”李雄不纳,喟然叹曰:“吾子如浮萍,不堪舟楫;李班似磐石,可系洪流。”
李骧为太傅,闻立储诏,仰天长叹:“祸乱由此开始了!”其言不谬。雄在位二十八载,六十一岁驾崩,李班侍疾左右,含笑而逝。班继位,群臣拥立,然李越、李期二子,素怨班假仁义,密谋夺位。班仁心未泯,以“父丧未葬,岂忍驱弟?”拒群臣劝,竟失自救良机。十月,班哭灵于陵,越、期突入,弑之于前。《史记》有云:“仁者不仁,必自毙。”班在位仅四月,竟成血祭。
李期既篡,为政苛刻,内乱频起。成汉如秋叶飘零,终为桓温所灭。昔人叹曰:“李雄遗恨,非在择储,而在未察人心。”其子李越、李期,皆以私怨弑兄,岂非《易》所谓“履霜坚冰至”乎?八仙过海,各显神通;李雄一念仁心,反成祸根,岂非天道循环?
昔吕洞宾渡人,尝言:“心若明镜,不照私欲。”李雄本可如张良辅汉,以德服人;然其子不肖,如《国史大纲》所警:“宗室不振,国必危矣。”成汉之亡,实为前车之鉴。今人观之,当思:治国非独赖武力,更在仁心与明察。若徒慕权位,而忘根本,纵有千军万马,终如朝露易散。
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