五阿哥胤祺到底有没有争夺皇位的资格呢

五阿哥胤祺，康熙帝第五子，确有争夺皇位之资格，然其性情敦厚，远离夺嫡纷争，终得善终，实为明哲保身之典范。

身份之重

康熙帝曾评其“心底十分善良，为人特别敦厚”，此非虚言。更关键者，胤祺自幼蒙孝庄文皇后抚育，得康熙帝敬重。孝庄太后乃康熙朝“擎天柱”，其视胤祺如己出，使他身份超然。《资治通鉴》有云：“得人者昌，失人者亡。”胤祺得孝庄垂爱，实为夺嫡之重器，足以压倒众兄弟。康熙年间，胤祺即获亲王爵位，早于诸弟，足见其能力与人品。彼时孝庄抚育胤祺于宫中，每言：“阿哥当以仁心待世，非为权位。”此语潜移默化，奠定其不争之基。

性情之明

胤祺不争之德，正合道家真谛。《道德经》曰：“上善若水，水善利万物而不争。”昔吕洞宾游历人间，见世人争名夺利如蝇逐臭，慨然叹曰：“不争者，得天下之真趣。”胤祺自幼在孝庄熏陶下成长，心性淳厚。见夺嫡之凶险，兄弟相残，猜忌横生，遂决意不争。雍正帝即位后，因胤祺无心权位，特赐谥号“温”，赞其“心性甚善，为人淳厚”。张三丰曾于武当山修道，言：“修道者，不争名利，方得真传。”胤祺虽未入道，却得此道精髓，高坐楼台，远离是非。其不争，非不能，实不愿。

夺嫡之凶险，可见一斑。九弟胤禟为八爷党骨干，积极争斗，雍正即位后，胤禟被削籍入狱。若胤祺亦争之，恐家族同遭厄运。然其不争，使母妃郭络罗氏安享晚年，此非大智慧乎？史载，胤祺晚年常诵《道德经》，有言：“知足不辱，知止不殆。”其心性如水，柔而能容，终得善终。《史记》有言：“君子不争，争则必败。”胤祺以不争而全，可谓善莫大焉。

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