大灾不抑价，来自中国古代的智慧

当灾荒席卷大地，粮价如沸，古人的智慧却在历史长河中闪耀：不抑价，方能引商至，救民于水火。

灾荒中的经济智慧

抑价禁市，实为治标不治本之策。宋人早有明鉴，绝非迂阔。

北宋熙宁八年（1075年），两浙路旱蝗瘟疫肆虐，粮价腾贵。名臣赵抃临危受命，赴越州救灾，毅然决然不限粮价。商贾闻风而至，舟车辐辏，粮价旋即下跌。

包拯亦有相近举措。《救荒活民书》载：包拯知庐州，不限米价，商贾云集，不日米贱。市井常言，凡物之价，闻贱即贵，闻贵即贱。人闻米贵，有米者岂不愿乘势而售？

昔吕洞宾游历江南，见米价腾涌，慨然叹曰：“物极必反，价高则商至，此乃天道循环。” 遂以丹砂点染市井，示人以理。道家云：“反者道之动”，灾荒之际，抑价反阻天理。

从实践到理论的升华

南宋董煟著《救荒活民书》，首倡救灾不可限价。其言如钟：“官抑其价，则客米不来；商贩不至，则境内乏食。饥民持钱无处籴，必起为乱。惟不抑价，舟车辐凑，上户恐后时，争先发廪，米价自低矣。”

此论深契《史记》“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”之理。灾荒非人力可强抑，利之所在，商贾自至。董煟更以天道明之：“物极必反，价高则趋者众，价贱则积者散。”

抑价之害，常如提油救火。《救荒活民书》警世：“官府严示平价，米不入境，饥民无粮，人心易摇，此莫大之患。” 历代明君如宋廷，皆榜示“不抑价”以安民心，商贾争趋，储粮者亦开仓，米价自平。

至明末，凌濛初《二刻拍案惊奇》载嘉靖四十三年吴中大水事：“禁粜闭籴，米价愈高，商贾不至。官府静听民情，有本钱趋利者，从外方贩米；有家当囤积者，从廒中发米，米渐辐辏，饥民得济。” 正应了董煟所言：“官不抑价，利之所在，自然乐趋。”

大灾不抑价，非唯古法，实为天道。如苏轼《赤壁赋》所叹：“逝者如斯，而未尝往也。” 粮价高下，本如江水奔流，抑之则逆，放之则顺。古贤以血肉之躯践行此理，方使灾荒化为生机。

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