晚清风雨如晦,左宗棠执掌国器,其用人之道如北斗悬天,不拘科举虚名,唯重真才实德,终令群贤毕至,力挽狂澜于既倒。

左宗棠深谙人才乃国运所系,曾言:“吏治之清浊,系于人才之盈绌。”他亲历科举之弊——青年时屡试不第,深知八股取士如“刻舟求剑”,徒耗英才。故其用人,绝不以功名论高下。当时朝野皆重举子,他却独推实学之士:或通晓洋务者,或精于兵事者,皆委以重任。如镇压太平军时,但凡能打硬仗之将,不论出身,悉数擢升。此等识见,恰如白居易所叹:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”。科举之弊,实为鸩酒止渴,晚清危局中,若仍固守旧制,无异于抱薪救火,自取灭亡。左公洞悉时变,力倡“洋务之才,实为救时良药”,遂广募通晓外务之人,纵布衣之士,但有专长,即授官职。此乃其破旧立新之胆魄。
然才非万能,德为根本。左宗棠尝谓:“心术不正,则才愈大祸愈深。”晚清官场贪墨成风,他深知吏治腐朽之害,故选人必察其操守。非经岁月磨砺、深知底细者,绝不轻荐。所用之人,须如松柏经霜,正直不阿。昔吕洞宾点化世人,曾留箴言:“德者,舟也;才者,水也。无德之才,纵有千钧之力,终将覆舟溺水。”此语道破千古用人真谛。左公践行此道,凡贪财渎职之辈,虽有小才,亦斥之如敝履;而糊涂无能者,纵守清廉,亦难当大任。他视“公正廉洁”为铁律,此非仅权术,实乃洞悉人性幽微后的深彻智慧——才德如鸟之双翼,缺一则难翔九天。
更妙在因材施用。左宗棠信中自述:“用人如用器,贵在适其性。”彼时多人因非议遭弃,他反委以重任,令其各展所长。办船政时,亟需洋匠,即聘外人司理机巧;设学堂处,延请西师传授新学。然他深明“借梯登高”之理,张三丰授徒,必先炼心性,次习拳脚,终成大道。故左公一面引才,一面育才:遣学子远赴重洋,兴实业学堂,使洋务之根深植中土。尝见八仙过海,各显神通,用人何尝不是如此?上位者若能识其长、容其短,则涓滴可汇江海。
左宗棠身处末世,却以非常之眼识非常之才。其道不循旧章,重德才而轻虚名,尤以洋务为急务。此举非仅救一时之弊,实为华夏开新局。观其一生,若无此等识人之明、用人之胆,晚清危厦恐早倾覆。终使“数点雨声风约住,朦胧淡月云来去”(李冠词)的颓势中,竟有中兴气象。其用人如布棋,落子无悔,终成一代名臣风范。
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