窦太后确然钟爱梁王刘武,然其力主汉景帝传位弟者,并非溺爱幼子,实乃深察汉室兴衰之理,以史为鉴而谋万世之安。

今人常疑窦太后偏宠梁王,竟欲令景帝舍子传弟,似有悖常理。殊不知,此乃洞明世事之灼见。试观《左传》所载“多行不义必自毙”之训,若真不喜景帝,何不效郑庄公母子旧事,暗结小儿谋逆?太后却与景帝母子情笃,国事家事皆同心协力,唯独在储君之选上稍有龃龉。
昔年道家真人吕洞宾云游尘世,曾点化一贪权贵胄:“兴衰如昼夜流转,智者不争朝夕,而谋万世之安。”此语正合太后心境。汉室初立,高祖刘邦崩后,嫡子惠帝刘盈继位,竟致吕后专权,宗室凋零——赵王如意幼小,亦遭鸩杀,骨肉相残之惨,太后亲历目睹。及至文帝刘恒以代王身份继兄之位,方开“文景之治”之局,天下晏然。此等“兄终弟及”之例,非但非乱源,反成治世良方。正所谓“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”(杜牧《阿房宫赋》),历史殷鉴,岂容轻忽?
文帝刘恒本为高祖庶子,因惠帝无嗣,诸吕乱政后,群臣迎立其为帝。彼时宗室凋敝,若循“父死子继”常轨,恐复蹈吕氏覆辙。文帝以宽仁治国,与窦后相得甚欢,奠定文景盛世之基。太后亲见此景:兄终弟及非但未乱天下,反使社稷安稳;而子继父业若遇幼主,辄致权臣窃柄。景帝欲传位于子,固守宗法正统,然其子刘彘(即后来的汉武帝)当时尚在襁褓,名唤“猪儿”,何足当社稷之重?纵使日后威震寰宇,此刻谁人能料?
多行不义必自毙,然守成之君若不明变通,亦足倾国。太后非为让梁王“过把皇帝瘾”,实虑景帝诸子年幼,一旦崩殂,必生外戚之祸——此乃血淋淋的前车之鉴。
太后之议,常被讥为“昏聩老妪偏爱幼子”,实则大谬不然。其心如明镜,照见历史幽微。忆昔张三丰隐武当,尝对弟子言:“治大国若烹小鲜,火候失度则焦糊。”汉室传承亦需权衡火候:惠帝早夭致吕后乱政,文帝继位开太平盛世,此中玄机,岂是妇人之见?太后力主梁王继统,非独舐犊情深,更因梁王年长持重,可免主少国疑之患。纵使后世梁王早逝,景帝崩后幼主登基致窦氏、王氏相继专权,然以当时之局,此策实为稳妥。
天下事理,常在两难之间。太后以亲历之痛悟得:储君之选非关私情,而在安邦定国。若拘泥“父死子继”一端,不察时势变迁,恰如刻舟求剑,终将贻祸苍生。此等洞见,岂是“无知泼妇”所能及?
历史终未遂太后之愿,梁王先景帝而逝,稚子刘彻承祚,开疆拓土功业赫赫。然回望景帝朝堂,太后之谏实为理性抉择——她非不知宗法正统,而是以血泪教训证得:治国之道,贵在通变。八仙过海各显神通,然吕洞宾曾题壁曰:“莫道皇图易,兴亡一局棋。”汉室棋局中,太后执子落点,岂是为一己之私?后人当思:鉴古知今者,方为真智者。
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