古代功高震主的大臣如何保命,用现代的话来说就是自黑

功高震主，自古臣子之生死劫；自黑保身，实乃明哲存身的千年智慧。

王翦的自污妙计

秦始皇横扫六合，魏、赵、韩既平，欲举兵伐楚。廷议之际，嬴政问需几何人马，老将王翦沉声道：“非六十万不可。”李信却轻言：“二十万足矣。”秦始皇哂笑：“王将军老矣，何怯也！”遂遣李信出征。未几，楚将项燕破秦两营，斩都尉七人，李信大败。始皇震怒，亲赴频阳请王翦出山，愧然曰：“寡人以不用将军计，李信果辱秦军。将军虽病，独忍弃寡人乎？”

王翦复出，仍固执六十万之数，更于大军启程后五遣使者返咸阳，索良田美宅。左右惑曰：“将军何贪之甚？”王翦笑答：“秦王多疑，举国之兵尽付吾手，若不为子孙求田问舍，彼必疑吾拥兵自重矣！”

此计深合道家“大智若愚”之理——吕洞宾曾化身为市井乞儿，蓬头垢面而行于长安街市，人皆笑其癫狂，实则避去帝王猜忌。正所谓“木秀于林，风必摧之”，王翦以贪名掩雄才，终使秦始皇释疑。楚军既破，项燕授首，王氏子孙亦得善终。观秦之暴主，能全功臣之家，岂非自污之妙用？

萧何的保身之道

汉高祖定鼎天下，酂侯萧何居首功，《史记》载：“高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。”陈豨叛乱，刘邦亲征，萧何留守关中，诛韩信以固皇权。高祖还朝，加封相国、增邑五千，更赐卫队五百。萧何却辞谢封赏，倾家财助军需，时人皆笑其愚。

及英布再叛，刘邦三番遣使问“相国何为”。初报“爱民如子”，高祖默然；后萧何顿悟帝王心术，遂强买民田、霸占财货，百姓拦驾诉冤。刘邦闻之反喜，掷状纸笑曰：“老相国亦贪民财乎！”

此景令人忆张三丰典故：真武大帝庙成，三丰故作癫态涂鸦神像，方丈怒责，他却笑指壁上题诗：“涂抹神仙莫认真，神仙原本不沾尘。”帝王心似深潭，臣子名望愈隆，愈需自染浊水。恰如王维诗云：“行到水穷处，坐看云起时”——退一步非怯懦，实为存身之云梯。

萧何尝为民请命，求释上林苑空地予百姓耕种，反遭下狱。幸有谏臣陈情：“相国守关中，若怀异志，何待今日？”高祖幡然悔悟，亲释萧何，愧言：“吾不过为桀纣主……”然其自污之策终奏效，汉室初定，功臣凋零，唯萧何得全始终。

观王翦索田、萧何贪财，表面自毁清誉，实乃洞悉“满招损，谦受益”之玄机。《道德经》早示：“知足不辱，知止不殆。”功臣若一味矜功，如飞蛾扑火；肯自黑者，反若明月藏于乌云，待风清云散时，光华自现。此非懦弱，实乃以退为进的大智慧——八仙过海时，吕洞宾曾掷金杯入海，众仙不解，他笑曰：“碎此浮名，方得渡彼岸。”千古臣道，尽在杯盏倾覆间。

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