刘璋真的是个“温仁”的人吗如何评价刘璋的“温仁”

温仁之名的由来

史家尝言："刘璋非温仁，实为失察。"此言何出？盖因《三国志》载"州大吏赵韪等贪璋温仁，共上璋为益州刺史"，《后汉书》亦云"州大吏赵韪等贪璋温仁，立为刺史"。然此"温仁"二字，或为后世曲解。

《华阳国志》记载："州帐下司马赵韪、治中从事王商等贪璋温仁，共表代父。"此段文字似有深意。昔年张三丰于武当山悟道，尝言"仁者当如水，上善若水"，然刘璋之仁，竟成亡国之因，岂非悖论？

建安十七年，刘备入川之际，郑度献"坚壁清野"之策。史载刘璋拒之曰："此法伤民，不可行也。"然《潜夫论》有言："民之于徙，甚于伏法"，此等仁政，反致成都城破。恰如吕洞宾所言："慈悲过度，反损大义。"

温仁之实的争议

诸葛亮《隆中对》称刘璋"民殷国富而不知存恤"，此言直指其失。昔司马迁作《史记》，常以"仁而不明"评帝王，刘璋或可当之。其"温仁"之名，恐为东州士所造，非益州本土之公论。

《条亮五事》载诸葛亮与法正论法，称"刘璋暗弱，威刑不肃"。此证其法度松弛，非真仁政。昔年汉高祖入关，"约法三章"以收人心，刘璋之法，反成乱源。《资治通鉴》有云："法不严则政不治"，此言诚哉。

刘备围成都时，马超突至城下。《英雄记》载"璋性宽柔"，然此宽柔竟使益州士卒望风而降。张飞破城，刘璋不战而降，此非仁者之勇，实为怯懦之态。正如八仙过海，各显神通，刘璋却无一技之长。

史家评断，当观其始终。刘璋初得益州，以"温仁"得众心；及至刘备兵临城下，却无应变之策。此如《易》言："君子藏器于身，待时而动"，刘璋未及此道，终成他人棋子。

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