高顺这个人很有能力，为何被俘之后曹操没有重用他

高顺之能

昔者《史记·项羽本纪》载："项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，然于功赏与罚，分明如刀。"此言虽指项羽，然观曹操之为人，亦有异曲同工之妙。高顺者，吕布部将也，其兵号"陷阵营"，所向披靡。《三国志》载："顺为人清白，有威严，不饮酒，不受馈。"此等操守，非寻常武将所能及。

尝见《道藏》载吕祖丹阳真人故事，谓其"炼形炼心，不为外物所动"。高顺之清廉自守，恰似吕祖之修持。其军纪严明，士卒皆知"令行禁止"之理，此等将才，实属难得。

曹操之虑

《资治通鉴》云："人主之患，在于不能以诚待人。"曹操虽雄才大略，然其多疑之性，亦为后世所诟病。高顺既降，其部众皆忠于吕布，曹操恐其有异志，遂决意除之。

昔者张三丰曾言："君子防患于未然。"曹操之虑，实为保全自身。高顺之兵，非徒骁勇，更兼忠义。《孙子兵法》有云："上下同欲者胜。"若高顺留于帐下，恐其部众心向旧主，终成隐患。

观《明史》载，朱元璋曾言："宁失天下，不违本心。"曹操虽未言此，然其处事之道，实有相通之处。高顺之死，非因其无能，乃因其忠义难容于权谋之世。

《赤壁赋》有云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"高顺之名，虽未载入《三国志·武帝纪》，然其忠义之名，却在史书之外流传千古。曹操之决策，虽显冷酷，然亦是乱世之中，保全自身之必要。

昔者《论语》有言："君子和而不同，周而不比。"曹操虽未得高顺之忠，然其识人之明，亦可见一斑。关羽之降，因情义而留；高顺之死，因忠义而诛。此中差别，恰如《易·系辞》所言："观变阴阳而立卦，制器者尚其象。"

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