历史上的周公原型是谁,周公又是怎么成为解梦大仙的

周公原型是西周开国功臣姬旦，其因辅政功绩与儒家思想影响，被后世尊为解梦大仙。

周公原型：西周圣贤的诞生

《周公解梦》流传久远，然世人多不知其本名。周公者，实为西周开国功臣姬旦，周文王第四子，武王之弟。其生平事迹，《史记·鲁周公世家》载："周公摄政七年，致天下大治"。孔子尝言："吾不复梦见周公"，实为以周公为精神楷模。盖其辅成王、平三监、制礼乐、定宗法，堪称"制礼作乐"之宗师。

《论语·述而》云："周公之才，可谓多才多艺。"此非虚言。周公幼时即显睿智，文王崩后，武王继位，周公"一沐三握发，一饭三吐哺"，以勤政著称。及武王卒，成王年幼，周公"负扆而立"，摄政七年。时人称其"周公吐哺，天下归心"，其德行之盛，可见一斑。

解梦传说：从辅政功臣到文化符号

周公之名，本为政治家、思想家。然后世将其神化，与解梦之术相联，实因儒家"梦卜"传统。《礼记·郊特牲》载："梦者，心之精也"，周公制礼，亦重"梦占"之术。汉代《风俗通义》云："周公梦帝，而得天下之大义"，此乃后世附会之说。

《周易·系辞》有云："易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。"周公作《周易》，其解梦之术或源于此。后世道士托名周公，编《周公解梦》，实为借圣贤之名以广其说。正如《道藏》所载："周公之梦，乃天人感应之道。"

周公之治，以"礼乐"为本。《尚书·大传》载："周公制礼，垂范百世"。其"嫡长子继承制"、"封邦建国"之策，奠定华夏文明根基。然其最深影响，在于"以德配天"的思想。《论语·为政》云："为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。"此正周公"以德治人"之实践。

后世儒者推崇周公，盖因其"制礼作乐"之功。朱熹《四书章句集注》云："周公之德，至矣哉！"然解梦之说，实为民间信仰。明人《万历野获编》载："民间多以周公为解梦之神，盖取其明德之名。"此乃文化符号的演变过程。

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