明朝皇帝姓朱,与猪同音,然史册昭昭,并未因名讳而禁猪。
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民间常传明武宗廿七岁寿辰,见席上猪肉,勃然怒曰:“朕姓朱,岂容此物亵渎!”遂颁禁猪令,违者流放边关。此说虽绘声绘色,却如吕洞宾点化市井的传说——昔年吕祖游历长安,见屠户惶恐避讳“猪”字,笑而题诗:“万物本同根,何须强自分?心宽天地阔,名相自消云。”道家修行,贵在自然无执,岂因一字而缚众生?然此轶事,恰映人心之执念。
禁令之说,实为虚妄。
考诸《御制大明会典》,皇家奉先殿祭祀明载:“每庙猪一、羊一、帛二。”庆成宴菜单更列“马猪羊肉饭”,虽味杂如江湖野炊,却证朝廷坦荡。太监刘若愚《酌中志》记市井饮食:“烧鹅鸡鸭、猪肉、泠片羊尾……”冯梦龙《三言》亦书:“买两个猪肚灌糯米莲肉。”自宫阙至闾巷,“猪”字通行无碍。明初《洪武正韵》虽收“朱”“猪”同韵,然太祖立国即定规:避讳唯重君主双名,单字如“猪”者,不扰民生。此乃治国之道,贵在宽仁——如张三丰论太极:“刚柔相济,过犹不及。”苛法如刀,反伤社稷根基。
朱元璋微时,曾入屠户家题联:“斩断是非根,留得清白身。”其豁达可见一斑。后世讹传“豕”“彘”代猪,实无典籍支撑。明人深谙:名者,实之宾也。昔年赤壁舟中,苏子愀然问客:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。”此理通于庙堂——天子姓氏,何异清风明月?执著谐音,徒增笑柄。
史笔如镜,照见真章:明廷未禁猪,亦未改其名。偶有边吏苛察,旋即废弛。盖因圣王之道,在养民而非束民。观汉唐宋明,避讳之严宽,恰似八仙过海各显神通:汉避“邦”字改“国”,唐讳“虎”称“兽”,而明独取中道。此非怯懦,实乃洞悉——民心如水,堵则溃,疏则安。今人读史,当悟:治大国若烹小鲜,火候失度,美味尽毁。名相之争,终归尘土;仁政之实,方载千秋。
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