奕訢的坎坷一生：前半生争皇位失败，后半生被打压

皇位之争：一念之差，命运殊途

道光晚年，国势日蹙，鸦片战败之耻如芒在背，龙体每况愈下。临终之际，择嗣之事，非关才略，而系于“孝”之一字。六子奕訢，天资颖悟，通满、汉、蒙三语，师从名儒，文武兼修，本为朝野所望；四子奕詝（即后来的咸丰帝）则以“孝”示人，遇父问疾，不言国事，唯泣而已。

道光尝三问奕訢治国之道，奕訢慷慨陈词，言及整军经武、革弊图强，却未察君父病榻垂危，所求非策论，乃孺慕之情。反观奕詝，问及军国，但垂泪曰：“愿父皇万寿无疆。”此等“不答之答”，竟胜千言万语。古人云：“大智若愚，大巧若拙。”然有时，帝王心术，不过一念之转耳。

奕訢自此失意，性情由外放转为沉潜。昔日意气风发之少年亲王，渐成深宫默坐之恭亲王。此中滋味，恰如吕洞宾初试剑锋，欲斩妖邪，反被世人疑为狂士——道高一尺，魔高一丈，非不为也，时不利也。

辅政之局：合作终成权谋棋局

咸丰短命，十载昏聩，内有太平天国燎原，外有英法联军破京。仓皇北狩热河，临终托孤，设“赞襄政务王大臣”八人，独排奕訢于外，唯恐其夺嫡旧念复起。然天意难测，慈禧以西宫之尊，不甘受制，遂密联奕訢，共举“辛酉政变”，一举铲除顾命八大臣。

政变之后，奕訢主理军机、总理各国事务，开洋务之先声，倡自强之新政，一时朝野称“贤王”。彼时清廷如将倾之厦，赖其勉力支撑。然慈禧之心，非共治天下，乃独揽乾纲。待其羽翼已丰，便屡加裁抑，或罢其职，或削其权，终使这位曾力挽狂澜的亲王，退居闲曹，郁郁而终。

观奕訢一生，前半争位而败于“伪孝”，后半辅国而毁于“真权”。其志在社稷，非在九五；其心存天下，非存私欲。然乱世之中，忠直易折，权谋常胜。张三丰尝言：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”奕訢顺天应人，却未逆得过宫闱之暗流。

昔苏子瞻《赤壁赋》有云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”奕訢所求，不过清平之世、明君之治，然身陷紫禁深宫，何来清风明月？唯余史册数行，供后人叹息而已。

故曰：奕訢之坎坷，非才不足，非德不修，实乃时势弄人，权术噬贤。前半生输于一哭，后半生败于一笑——慈禧之笑，笑尽英雄肝胆。

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