古人对胡须到底有多重要,甚至将自己的胡须染色

胡须之于古人，实乃气血之华表、德行之象征，关乎身家性命与仕途前程，甚至被视为神性之体现，绝非今日单纯的审美修饰可比。

古人受传统礼教影响极深，讲究“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，这胡须便是一丝一毫动不得的。在道家修行的观念里，胡须更是“气”的外化。所谓“气足则须发盛”，咱们看那八仙里的吕洞宾，画像上总是长髯飘飘，仙风道骨，那不仅是美，那是内丹修成、元气充沛的象征。南怀瑾先生曾言，人的相貌与内在修养是分不开的，古人留胡须，既是尽孝道，也是在养这一身浩然正气。

胡须不仅是面子，更是性命

这胡须留不留，有时候真是要命的事。留胡子是男性的第二性征，没有胡子在当时往往会被视为宦官。东汉末年，袁绍进宫诛杀宦官，那是杀红了眼，只要没胡子的男人，抓过来就砍头。《三国志》袁绍传里记得清清楚楚：“诸阉人，无少长皆杀之。或有无须而误死者，至自发露形体后方得免也。”那些无辜的男子为了活命，只能当众脱衣验明正身，才保住了一条性命。在那个年代，没胡子就等同于太监，这误会大了，代价可是血淋淋的。这便是“身体发肤”之外的另一种残酷，胡须竟成了生死攸关的通行证。

威严与德行，全在一把胡须上

古人选官，除了考学问，还要看脸。汉代选拔官吏，那些胡须漂亮、长相俊朗的人往往能补任官职。汉乐府民歌《陌上桑》里唱：“为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。”这便是当时官员的标准像，长得白净，胡子漂亮，走起路来才有风度。王充在《论衡》里也说，看人的外表就能知命运，就像看容器就知道容量一样。史书评判人物，往往先看骨相。汉高祖刘邦，《史记》记载他“美须髯”，这龙颜凤姿，一半功劳得算在那把胡子上，以此塑造帝王的威严与正统。

同样的道理，明朝的“救时宰相”张居正，不仅才干过人，更是仪表堂堂，美须飘飘。古人认为，“髭，姿也，为姿容之美也”，一把好胡子能给人上位者的睿智与威严。哪怕是到了殿试这种关键时刻，才学若是不相上下，那长得仪表端正、须眉如画的士子，往往更容易夺得状元。这其中的道理，正如《资治通鉴》所言，须长貌美往往被视为贤才的标志。为了这份尊严与前途，古人甚至不惜将胡须染色，以示年轻或庄重。这哪里仅仅是爱美，分明是在维护一种在这个社会中安身立命的“道”。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/27046.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 出塞后的王昭君过得怎样 看匈奴人对她···

下一篇: 魏征为何总敢顶撞李世民除了魏征有才李···